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lunes, 26 de febrero de 2018

Hijos de Ismael: Mishma

hombres banu shammar de la tribu tayy (1933)

Sobre Mishma se cree que vivia muy cercanamente a sus hermanos Mibsam y Adbeel, la tribu de Mishma era nomada, se movian en las zonas que comprenden el sur de Palestina, el historiador romano Josefo menciona a la tribu arabe de Masma, aceptando que son descendientes de Mishma, pudiera ser que tienen una conexion con la tribu de banu shammar, aunque otro dato interesante es que integrantes de al tribu Mishma se mezclaron con integrantes de la tribu israelita de los simeonitas ( descendientes de Simeon).

De hecho la vinculacion de que la tribu de shamma o shammar sea descendiente de Mishma es comprensible, entre otras cosas, Mishma significa rumor, escuchar y su verbo hebraico es Shamma que significa escuchar. La tribu shammar tuvo bajo su control a una poderosa confederación tribal, vivian en la zona de Arabia central, en la zona del Nadj, finalmente fueron subyugados por los Saud ( fundadores de arabia saudi), la tribu se extendiende desde zonas de arabia saudi, hasta llegando a Siria y Irak, estuvo en contacto con los imperios bizantinos y persas, tuvo a cristianos entre sus integrantes y participo de hecho en las conquistas islamicas, previo inclusive se habla de que eran aliados de tribus de origen abrahamico como beni salah, beni kahtan y al parecer tuvieron algunos contactos con edomitas.

Lo que se sabe que los descendientes de Mishma siguen existiendo como la tribu de Shammar y en gran medida, tienen a algunos descendientes entre los judios y ciertos pueblos de oriente medio.

miércoles, 27 de diciembre de 2017

Hijos de Ismael: Mibsam



Mibsam era el cuarto hijo de Ismail pyb, Génesis 25:13.  El nombre de Mibsam tiene los siguientes significados: " perfume, que huele dulce, fragancia, olor agradable" en arabe tambien significa " sonreir mucho".    Una referencia a que sus descendientes controlaban y participaban en las rutas comerciales del incienso, parecen haber ocupado inicialmente los mismos sitios que los otros y es sabido que tenian uno  de sus centros en la zona del Negev, ruta obviamente normal dado que alli pasaban parte de las caravanas comerciales a Gaza y Egipto.


El nombre Mabsam es conectado a ellos y la ciudad Mapsa entre la Arabia Petrea y Palestina también. En el caso de la tribu Mibsam es sabido que igual que Adbeel estaban sujetos a los asirios, no hay muchos datos al respeto que fue de ellos, aunque el historiador romano Plinio los identifica como Sammei y es considerado que la tribu Beni Salem proviene de Mibsam, lo más probable es que englobaran a los arabes adnanies.

Hijos de Ismael: Adbeel



Tercer hijo de Ismael pyb, Genesis 25:13.   A veces su nombre es dicho Nadbeel o Idiba’ilu, teniendo una variedad de significados el nombre " Disciplinado por Dios, Nube de Dios,  Milagro de Dios, Señal o dedo de Dios, Afligido por Dios".   

Las inscripciones asirias de Tiglat-pileser III hablan de la tribu Adbil, que vivian al Noroeste de Arabia, aceptados de que de esta tribu su nombre era el de Adbeel y que llegaban las fronteras a colindar con las egipcias es decir en la zona del Sinai. Al parecer eran nomadas que se movian en el Noroeste de Arabia, el sinai y Palestina/Israel, sometidos por los asirios, que a cambio de dejarles a su aire, debian vigilar las zonas fronterizas.

Algunas veces se ha considerado a la tribu de Adbeel igual a las de Nodab o Nadab grupos clasificados como hagarenos que al parecer estaban relacionados con los ismaelitas. Acorde al geografo egipcio Ptolomeo, los descendientes de Adbeel que el designa como bliulei y bilbana ( beni adbeel) se les podia encontrar en la zona de Gerraei que es de hecho la actual Gerrha que se encuentra al este de Arabia en la zona del golfo persico, una ciudad ubicada en las rutas comerciales orientales.

El historiador flavio Josefo, indentifico a los beni abdilla con Adbeel, los cuales podian ser encontrados en Yemen, el Najd entre otros lugares, más los bliulei o biluiae que Ptolomeo menciona también han sido identificado con las tribus Beni Boo-Alle considerados por los britanicos en la antiguedad como feroces piratas del golfo persico, pero se les podia encontrar en Bahrein.



En poder y importancia, los Beni Adbeel estaban al mismo nivel que los descendientes de Qedar y Nebayot, que de hecho ocuparon las mismas areas, pero los qedaritas y adbeelitas  después del colapso de la confederación de Qedarita, se habian expandido más aun, aunque previamente los Adbeel.

martes, 26 de diciembre de 2017

Hijos de Ismael: Qedar/ Kedar


Extensiónes de los dominios de los qedaritas


Qedar o Kedar, segundo hijo de Ismael pyb  Genesis (25:13) y 1 Cronicas (1:29). En el hebreo su nombre Kedar significa oscuro y fue una referencia a las tiendas de campaña de donde vivian sus descendientesm otros lo han visto una referenca a personas de tez morena y de más variado, el nombre Kedar en arabe es Qaydar cuya raiz es q-dr significa "medir, calcular, estimar"; "decretar, nombrar, ordenar"; y "tener poder o habilidad"., aparte del verbo Qadara que significa " ordenar, tener poder" considerado una referencia a su prominencia y poder entre las tribus arabes.


Los descendientes de Qedar serian conocidos en conjunto como qedaritas, señalo que muchas veces se ha visto que estaban un poco mezclados con los descendientes de nebayot.

Los qedaritas eran nomadas, que vivian al noroeste de Arabia, el sur de Siria, pero habitaban tambien ciudades como Dedan, Taymah y Dumah, eran conocidos en tiempos de los asirios y babilonios, su control se extendia inclusive al Sinai, Palestina/Israel, llegando hasta el Nilo, guardaban celosamente las rutas comerciales del Sur de Arabia, que antiguamente era llamada Arabia Felix, preciadas y codiciadas por los grandes imperios, debido a que se movia la mirra, el incienso entre otros materiales apreciados en esas rutas. Durante la antiguedad eran los que controlaban el comercio del incienso, que en aquellos tiempos era importante, el incienso era una materia prima usada para diferentes cosas, entre otras para asuntos religiosos u los templos, los israelitas usaban mucho incienso y mirra en el culto del templo de Dios en Jerusalem.
                             Rutas comerciales que pasaban por Arabia y conectaban con el                         mediterraneo y la India



Aunque los qedaritas, tenian que reconocer a veces la supremcia de babilonia y de los asirios, a veces entraban en conflicto, la cosa seguiria hasta el dominio persa aquemenida.



En las inscripciones asirias, encontramos las referencias a los qedaritas como qidri y otras como aribi "arabes" los qedaritas para los babilonios y asirios fueron durante largo tiempo sinonimo de arabes, fue común encontra referencias a " el rey de los arabes" o " la reina de los arabes" para quien no lo sepa, los qedaritas tuvieron tanto reyes como reinas, posteriormente los qedaritas se unirian al estado nabateo naciente.

Algunos estudiosos biblicos que exploraron las regiónes de siria, Palestina u Jordania, se sorprendian de ver a beduinos viviendo en tiendas de color negro y pensaban que tenian ante si mismo a los descendientes de Qedar, considerando que algunas tribu de banu harb eran descendientes de Qedar.

Los qedaritas, fueron recordados como conductores de camellos, comerciantes. Actualmente los arabes adnanies son considerados los descendientes directos de Qedar.

No hay datos muy claros de cuando la confederación qedarita dejo de existir y se unieron a sus hermanos nabateos, se cree que posiblemente en el periodo de Adnan, después de que el rey babilonio Nabuconosor II volviera de una de sus campañas, es cuando se habla de un colapso y fin de la confederación de Qedar, los qedaritas se disuelven, unos se unen a los nabateos, otros se internan en la peninsula arabiga al hijaz dirigidos por Ma'ad hijo de Adnan, de hecho se cree que Adnan era tanto del linaje de Nebayot como de Qedar.

Posteriormente de Qedar, surgiria la famosa tribu del Quraish cuyo nombre significa tiburon, debido a su gran numero y en referencia a la presencia de esos escuelos en el mar rojo. El Quraish que descenderia de Qedar, de ella saldrian grandes lideres que dirigian a los arabes, pero el mayor de todos fue Muhammad sws, que unifico a todas las tribus arabes, pero a la vez las llamo a la sumisión y adoración de un unico Dios, Allah,  Señor del mundo, creador de la raza humana.

El Quraish se originaria de Fihr ibn Malik de la 8ª generación proveniente de Ma'ad, pasaria a la historia arabe, por defender a la Meca de un intento del rey Himyar que queria que la Kaaba estuviera en Yemen y no en Meca.

Hijos de Ismael: Nebayot



Nebayot, fue el primer hijo de Ismael pyb, descrito en las escrituras biblicas como su primogenito vea Genesis 25: 12-16.  Luego hay más menciones de el en la biblia, una al parecer estuvo en la pedida de mano y matrimonio de su hermana con su primo Esau, el cual para complacer a sus padres, los cuales no estaban muy contentos con sus anteriores matrimonios, fue a tomar como esposa a su prima Mahalath  Genesis 28: 8-9 y 36: 2-3.


Otras menciones de el, es en la genealogia de Ismael en  1 Crónicas 1: 29-31,  en Isaías 60: 7 hay una referencia a los rebaños de carneros de Nebayot, dado a entender que tanto el como sus descendientes eran dueños de grandes rebaños de dichos animales.


Hay datos que indican una convivencia cercana entre Nebayot y su hermano Qedar / Kedar. Se cree que los antiguos nabateos eran descendientes de Nebayot, aunque los nabateos no surgirian como una potencia independendiente hasta el fin de la confederación qedarita ( Qedar), el libro de Jasher menciona que Nebayot tuvo a  3 hijos:  Mend, Send y Mayo.

El nombre Nebayot tiene una variedad de significados: Lugares Altos, raices, visiones, profecias, mirada, fructifero.

Acorde a los textos samaritanos, Nebayot construyo junto a su padre , la ciudad de la Meca, la literatura tiene a Nebayot en una posición privilegiada, al morir su padre Ismael pyb, es muy probable que se convirtiera en el jefe del clan familiar, en narraciones y referencias historicas posteriores , los asirios mencionan mucho a los descendientes de Nebayot y los de Qedar que vivian juntos en unión.

Posteriormente como he señalado hay quienes creen que los nabateos eran de hecho los descendientes de Nebayot, otros no estan muy deacuerdos, pero es algo debatible, debido a que la similitud de nombres y a que los nabateos vivian en una de las zonas en que se sabe que vivio la descendencia de Ismael.

En arabe, el nombre Nebayot seria Nabit, Nabat, Napt, cuyo significado es " crecer, crecido"  se señala que alguno de sus descendientes era la tribu de los tanukhies, una poderosa tribu que desafio una vez a poder de Roma y llego a controlar Palestina, Siria y Egipto durante un tiempo, bajo su poderosa reina Mavia, descendian de Tanukh bin Al-Masa bin Temin, Bin Nabat, se cree que Adnan era primo de el.

Los nabateos antiguamente vivieron en lo que son partes de Jordania, Siria, Arabia Saudi, Palestina/Israel y los margenes de Irak, poderosa tribu nomada, que controlaban las importantes rutas comerciales del desierto que iban a Irak, Egipto u desembocaba en el mediterraneo.

Otros descendientes de Nebayot, eran los banu Numayr, la tribu de Numayr, una poderosa tribu beduina que entre los siglos 10-11 establecieron un pequeño territorio en Siria con capital en Harran, pese a tener ricas ciudades, los emires numayries preferian seguir viviendo una vida nomada en el desierto y en tiendas.



Se desconoce hasta que edad vivio Nebayot, es posible que al morir, de vivir aun su hermano Qedar se convertira en el nuevo patriarca de la familia. En otra publicación hablaremos de Qedar.

sábado, 23 de diciembre de 2017

Ismael el padre de los arabes adnanies o ismaelitas



Mucha gente conoce a Ismael, hijo del patriarca y profeta Abraham pyb y su madre Hagar. Ismael fue el primer hijo que tuvo el patriarca Abraham con Hagar la sierva egipcia de su esposa Sara, la cual luego tendria  Isaac pyb, padre de los antepasado de los israelitas.


Quienes esten familiarizados con las historias biblicas, conocera el motivo de Abraham dejara a Hagar y a su hijo en el desierto, no solo por peticion de su esposa Sara, sino porque Dios le mando proceder, en la narrativa islamica leemos que Abraham deja a Hagar y Ismael en una zona lejana y parte, pero les responde que cumple con la voluntad de Dios.


Acorde a ambas narrativas, Dios salva a Ismael y a su madre, el joven crece, se casa y tiene hijos, aunque la biblia dice que tomo una esposa de egipto, la historiografia arabe señala que tuvo 2 esposas y que ambas eran de la tribu Yurhum que eran arabes qahtanies ( descendientes de Joksan) que eso se acercaria ya a la narrativa judia.

Posteriormente las narrativas biblicas no hablan mucho de Ismael y si mantenia algún tipo de relación con su padre, salvo la literatura arabe-islamica y judia, que menciona 2 visitas de Abraham a su hijo y con un reencuentro enternecedor entre padre y hijo, la narrativa arabe, prosigue y señala de como Abraham y Ismael construyen la estructura de la Kaaba, un templo, posteriormente la narrativa biblica hablaria de que Ismael junto a su hermano pequeño Isaac, enterrarian juntos a su difunto padre, se detendria hasta la edad en que vivio Ismael y el numero de hijos que tuvo que eran 12.

La ciudad de la Meca, se edifico alrededor de la Kaaba, entre otras cosas por los jurhum que se asentaron en el lugar con el permiso de la madre de Ismael, más acorde a la historiografia samaritana Ismael edifico la ciudad junto a sus hijos.


Todos sabemos después que Ismael tuvo a 12 hijos conocidos como : Nebayot, Qedar, Abdel, Mibsam, Mishma, Dumah, Massa, Hadad, Tema, Jetur, Naphish, Kedemah



Aunque se sabe que tuvo una hija, llamada Mahalath o Basemath, casada con Esau su sobrino hijo de su hermano Isaac pyb.

Los 12 hijos de Ismael, serian padres de tribus prosperas, que serian conocidas como ismaelitas ( no confundir con ismaelies). En otro articulo ya hablaremos detalladamente de cada uno de los hijos de Ismael.

En la historiografia arabe-islamica, los ismaelitas son conocidos como adnanies, entre otras cosas para diferenciarles de los arabes qahtanies definidos como arabes puros y los adnanies como arabizados, aunque se les sigue considerando ismaelitas, el nombre adnanies les venia de Adnan que era de la 6-7 generación posterior a Ismael.

los ismaelitas/adnanies fueron conocidos como arabes del Norte, debido a que vivian en zonas del Norte de Arabia, mesopotamia, Siria y Canaan ( Palestina/Israel), controlando importantes rutas comerciales y siendo personas muy prosperas, de hecho se señala que creian y adoraban a Dios como parte del legado abrahamico, posteriormente les paso igual que sus primos israelitas, que fueron inducidos a caer en la idolatria y en el politeismo.

Posteriormente la historiografia arabe-islamica, enumera las diferentes tribus surgidas de Ismael, sus prominentes lideres, genealogias.



viernes, 22 de diciembre de 2017

Sobre los imames, una perspectiva sunni.


nota: el articulo puede ser sujeto a ampliación

Salam aleykum, desde una perspectiva sunni hablare,sobre los hijos de Husain ra y Hassan ra hijos de Ali ibn Abu talib ra, trayendo algo de luz a los hermanos que desconozcan del tema u pudieran tener algun prejuicio respeto a los imames.

Deacuerdo a nuestro punto de vista los hijos de Hassan ra, estaban apegados a la Sunnah y al Quran, eran sunis por lo tanto, Hassan ra tuvo 9 hijos de los cuales 6 eran varones y 3 hembras Fatima bint Hassan de hecho casada con su primo Ali Zayd Abidin hijo de Hussain ra, los otros hijos de Hassan eran Muhammad, Zayd, Qasim, Hassan, Abdullah, Abu Bakr y Talha y Umm al-Husayn y Maymunah.

los descendientes de Hassan son llamados Sayids u a veces de forma general, Hassanies una forma de designar a su ancestro.

Tenemos a Hassan Ibn Zayd nieto de Hassan que fue de hecho gobernarnador de la ciudad de Medina, en epoca de los abasies, su tumba puede ser encontrada en la Meca cuando realizaba el hajj en 783. Los hassanies son descritos en las fuentes sunies como ejemplos de rectitud, conocedores del quran, aunque muchos eran de hecho sunies, habia un sector que fue chiita como es el caso de los zaydies de tabaristan.

Luego tenemos a los husseinis de Hussain ra el cual tuvo 6 hijos, Ali ibn hussain, Sakinah, Ali al akbar al-hussain, Fatima, Sukaina y Ali al-asghar.

Ali ibn Hussain ra conocido como Abidin, era considerado por la gente de Medina un gran tradicionalista, era admirado y respetado por los ulamah del periodo omeya como Sa'id Ibn Al-Musayyib que conocio una gran cantidad de sahabas y considerado uno de los siete fuqaras de Medina igual que el sabio Al-Zuhri. Considerado un ejemplo de piedad Abidin fue visto como un gran maestro por los sunies de la via sufi.

Algunos del lado hussaini y hassani murieron en kerbala un hecho considerado trafico por Ahlu-Sunnah.


Ali ibn Abu talib ra. 600-661

Hijo de Abu Talib, tio del profeta Muhammad sws, padre de los imames,es sin duda una figura bien reverenciada y querida en Ahlu-Sunnah, hombre cercano al profeta, tanto en parentesco como en afecto, casado ademas con Fatima Zahra ra, hija de Rasululah, que le daria 2 benditos hijos, el Imam Hussain ra y el Imam Hassan ra.

Apoyo al profeta contra sus enemigos, siempre fue leal a el, en la batalla de Uhud mostro su bravura, empuñando la famosa espada Dhul-fikar. en el gobierno de los califas rashidun, apoyo y aconsejo a Abu bakr ra, del cual abria una buena relacion, no es poco decir que Muhammad ibn Abu bakr ra hijo de Abu Bakr ra, ademas Ali ra fue su padrastro al morir Abu bakr ra , este deposo a la madre de Muhammad ibn Abu Bakr ra, el famoso Imam Jaafar As-Sadiq ra seria descendiente tanto de Abu bakr ra como de Ali ra.

Una hija de Ali ra, era Umm Kulthum bint Ali casada con el califa Umar ibn Khattab ra, tuvieron 2 hijos uno llamado Zayd u una chica llamada Ruqaya. Inclusive un hijo de Ali ra estaba defendiendo al califa Utman ra el dia que fue asesinado.

La figura de Ali ra, es tenido como modelo de rectitud en Ahlu Sunnah, refiriendose a el inclusive como Karram Allahu Wajhahū " Que Allah honore su cara" en respuesta a palabras insultantes de los khawarij que cada vez que escuchaban el nombre de Ali ra, en maldiciones decian que Alla enegreciera su rostro.


HASSAN Y HUSSAIN RA
Hassan ibn Ali ra y Hussain ibn Ali ra, eran hijos de Ali ra y de Fatima ra y nietos del profeta Muhammad sws, ambos son los padres de las 2 linias de imames hussainies y hassanies, ambos Hassan y Hussain ra eran muy queridos por rasululah, su educación fue influida por la mano de su abuelo y sus padres, habian crecido en el periodo de los califas y precensiado muchos de los eventos inclusive los que enfrento a su padre Ali ra con Muawiya.

Hassan ra, era un hombre de paz, aunque sabia lo que eran las artes de la guerra, pero consideraba que no habia que hacer la guerra u que los musulmanes de mataran entre ellos por divisiones, acabo sus dias retirado de las luchas armadas y asuntos politicos en Medina, al morir Hassan ra, su hermano Hussain ra se convirtio en el jefe de la familia, otro dato de intereses Hussain y su hermano Hassan ra, estuvieron defendiendo al califa Utman ra y fueron heridos en el proceso. Despúes de su padre, Hassan ra fue el lider de Ahlu Bayt, hasta su muerte en Medina.

Seria sucedido por su her mano Hussain ra, el cual se opodrina al gobierno de Yazid I, moriria martirizado en la batalla de Kerbala, evento recordado con tristeza por Ahlu Sunnah y la Shia. La descendencia de Hassan y Hussain ra, fueron durante largos años considerados grandes eruditos en el mundo musulman y hombres de ciencia, bien reputados.


JAFAR AS-SADIQ

Miembro de al generación de los tabi'een, descendiente Abu Bakr ra y de Ali ra, nacio y vivio en el periodo omeya-abasi, en la ciudad de Medina, su padre era el reputado jurista Muhammad al-Baqir ra y su madre Umm Farwah bint al-Qasim ra era una mujer de virtud intachable y con conocimientos de la historia de la historia antigua islamica.

Jafar se mantenia alejados de las revueltas y problemas politicos de su tiempo, preferia centrarse en el estudio, tuvo a discipulos como el reputado jurista y fundador del madhad maliki, Malik ibn Anas y a Abu Hanifa fundador del madhad hanafi.

Tambien era un hombre interesado en la educación religiosa femenina, consideraba que debia estar abierto a las mujeres y no excluirlas, de hecho educaba a sus mujeres para que educaran a otras