Refutación de Sam Shamoun de argumentos en contra del monoteísmo del Islam: Parte 12

Refutación del artículo de Sam Shamoun "otro dios del Islam:
La deificación musulmana de Muhammad "

Animamos al lector a leer la primera serie sobre Shamoun aquí , aquí , aquí y aquí .

Sam Shamoun dijo:

El Corán afirma incluso que el propio Mahoma tiene la autoridad para declarar permitido y prohibido, es decir, hacer halal y haram. Así lo dio a entender en ya en algunos versículos anteriores, pero es aún más explícito:

Lucha contra los que no creen en Dios y en el Último Día y no prohíben lo que Dios y Su Enviado han prohibido - hombres como práctica, no la religión de la verdad, por ser de los que se les ha dado el Libro - hasta que paguen el tributo de las manos y han sido humillado. S. 9:29

Pero no! por tu Señor! que no creen (en realidad) hasta que hagan USTED un juez de lo que se ha convertido en un asunto de desacuerdo entre ellos , y entonces no se encontró ninguna estrechez en el corazón de lo que USTEDha decidido presentar y con entera sumisión . S. 4:65

Y lo que Dios restauró a Su Mensajero de ellos no presionó hacia adelante contra un caballo o un camello, pero Dios da autoridad a Sus mensajeros contra quien Él quiere y Allah tiene poder sobre todas las cosas. Lo que Dios ha restaurado a Su Mensajero de la gente de los pueblos , es por Allah y al Mensajero , y para el próximo de los familiares y los huérfanos, los necesitados y al viajero, por lo que no puede ser una cosa tomada por turnos entre los ricos de ti, y lo que el Mensajero le da, aceptarlo, y de lo que Él os prohíbe, retener , y tenga cuidado de (su deber) Alá. Alá es severo en retribuir (el mal): S. 59:6-7

Mi respuesta:

El Corán deja claro que el Profeta Muhammad (la paz sea con él) no puede hacer las cosas prohibidas a menos que Alá le ha permitido hacerlo:

Sura 66:1

¡Oh, Profeta! ¿por qué prohibir (usted mismo) lo que Alá ha declarado lícito para ti , te tratan de complacer a sus esposas, y Alá es indulgente, misericordioso.

Sabemos que el Profeta Muhammad (la paz sea con él) jueces de lo que es permisible y lo prohibido (es decir, bien y mal) con la revelación que Dios ha enviado a él:

Sura 4:105

"Te hemos revelado la Escritura con la Verdad que decida entre las personas por medio de lo que Alá os ha mostrado , y no ser un defensor en nombre de los traidores. "

Surah 5:48

"Te hemos revelado la Escritura con la Verdad, la verificación de lo que está delante de él, del libro y un guardián sobre ella, por lo tanto, decidirá entre ellos según lo que Alá ha revelado y no sigas sus pasiones (a la vuelta) a partir de la verdad que ha llegado a vosotros ";

Por lo tanto, vemos que es Dios quien está declarando lo que es correcto y lo incorrecto, sino que utiliza Muhammad (la paz sea con él) como su agente para comunicar esos comandos a la gente.

Sam Shamoun dijo:

En cuanto a la salvación, el Corán dice a los musulmanes a no desesperar de la misericordia de Allah:

¡Oh, hijos míos, habéis de ir y preguntar acerca de José y de su hermano y no desesperéis de la misericordia de Alá,porque nadie desespera de la misericordia de Allah salvar a la gente incrédula . S. 12:87

Diga: 'Viaje en la tierra, y ver cómo se originó la creación. Entonces Allah crear la segunda creación. Alá tiene poder sobre todas las cosas, Él castiga a quien Él quiere y se apiada de quien Él quiere, ya Él seréis volvió. Los que no creenen los signos de Alá y en el encuentro con él - son ellos los que desesperan de Mi Misericordia . Y tendrán un castigo doloroso. S. 29:21-23 Sher Ali

Di: '¡Oh mis siervos que pecaron contra sus almas, no desesperéis de la misericordia de Alá, Alá perdona todos los pecados . Verdaderamente Él es el Sumo Indulgente, Misericordioso; S. 39:53

Estos pasajes indican que Dios es la única fuente de esperanza de un musulmán y la redención, y que no están a la desesperación de su favor y perdón.

El hadices, por otra parte, contradicen esto y punto a Mahoma como el salvador y la esperanza de los musulmanes:

Narró Anas:

El Profeta dijo: "Los creyentes se mantendrá (espera) en el Día de la Resurrección, siempre que ellos se preocupany dicen: 'Vamos a pedir a alguien que interceda lejos de nosotros con nuestro Señor para que Él nos exime de nuestro lugar. '

E irán éstos a Adán y decir: 'Tú eres Adán, el padre del pueblo. Alá ha creado con sus propias manos e hizo que reside en Su Paraíso y ordenó a sus ángeles postrarse ante ti, y te enseñó los nombres de todas las cosas. ¿Va a interceder por nosotros ante el Señor para que Él pueda librarnos de este lugar de la nuestra? Adán dirá: "yo no soy digno para esta empresa. Le voy a mencionar sus errores que había cometido, es decir, su comer del árbol a pesar de que se le había prohibido hacerlo. Se agregará: "Ve a Noé, el primer profeta enviado por Dios a la gente de la Tierra." La gente irá a Noé que va a decir, 'yo no soy digno para esta empresa. Le voy a mencionar su error que él había hecho, es decir, su pidiendo a su Señor sin conocimiento. Él dirá (a ellos): "Ve a Abraham, Jalil Ar-Rahman. Ellos irán a Abraham que va a decir, 'yo no soy digno para esta empresa. Él mencionar tres palabras por las cuales él dijo una mentira, y decir (para ellos). "Ir a Moisés, un esclavo a quien Dios dio la Torá y habló, directa e hicieron acercarse a él, porque conversación.

Ellos irán a Moisés que va a decir, 'yo no soy digno para esta empresa. Le voy a mencionar su error que cometió, es decir, matar a una persona, y le diré (a ellos): "Ve a Jesús, siervo de Alá y Su Enviado y Su Espíritu y Su Palabra." Ellos irán a Jesús que va a decir: "Yo no estoy en forma para esta empresa, pero es mejor que ir a Mahoma el esclavo cuyo pasado y futuro pecados han sido perdonados por Dios." Así que van a venir a mí, y voy a pedir permiso de mi Señor a entrar en su casa y luego me será permitido. Cuando lo veo me va a caer en la postración delante de Él, y Él me va a dejar (en postración), siempre y cuando Él quiere, y entonces Él dirá: 'Oh Muhammad, levanta la cabeza y hablar, se le escuchó a, e interceder, por tu intercesión será aceptada, y pedir (para nada) para que se concederán: "Entonces voy a levantar mi cabeza y glorificar a mi Señor con alabanzas cierto que Él me ha enseñado. Allah pondrá un límite para mí (para interceder por un cierto tipo de personas) voy a sacar y PÓNGALAS entrar en el paraíso . "(Qatada dijo: He oído decir que Anas), el Profeta dijo:" Voy a salir y sacarlos del infierno (fuego) y hacerles entrar en el Paraíso , y luego voy a volver y pedir a mi Señor permiso para entrar en su casa y voy a permitir.

Cuando yo lo veo que se va a caer en la postración ante Él y Él me va a dejar en la postración, siempre y cuando él me deja (en ese estado), y entonces Él dirá: 'Oh Muhammad, levanta la cabeza y hablar, se le escuchó, e interceder, por tu intercesión será aceptada, y pide, su petición será concedida. "El Profeta añadió:" Así que voy a levantar mi cabeza y glorificar y alabar a Él como Él me ha enseñado. A continuación voy a interceder y él pondrá un límite para mí (para interceder por un cierto tipo de personas). Voy a sacarlos y dejarlos entrar en el Paraíso . "(Qatada ha añadido: He oído decir que Anas), el Profeta dijo:" Voy a salir y sacarlos del infierno (fuego) y hacerles entrar en el Paraíso , y voy a regresar por tercera vez y le pido a mi Señor permiso para entrar en su casa, y se les permitirá entrar.

Cuando lo veo, me va a caer en la postración delante de él, y lo seguirá siendo en postración, siempre y cuando Él quiere, y entonces Él dirá: "Levanta la cabeza, Oh Muhammad, y hablar, porque serán escuchados, y interceder, por tu intercesión será aceptada, y preguntar por su petición será concedida. " Así que voy a levantar mi cabeza y alabanza Alá como Él me ha enseñado y me va a interceder y él pondrá un límite para mí (para interceder por un cierto tipo de personas). Voy a sacarlos y dejarlos entrar en el Paraíso . " (Qatada dijo: He oído decir que Anas), el Profeta dijo: "Así que voy a salir y sacarlos del infierno (fuego) y hacerles entrar en el Paraíso , hasta que no se mantendrá en el fuego excepto aquellos a los que el Corán será encarcelar (es decir, , los que están destinados a la vida eterna en el fuego) "El narrador entonces recitó el verso: -".. Puede ser que tu Señor te resucite a un estación de Alabanza y la Gloria "(17.79) El narrador añade: Este es la estación de la Alabanza y la Gloria que Dios ha prometido a su Profeta (.Sahih Al-Bukhari , Volumen 9, Libro 93, Número 532v:http://www.usc.edu/dept/MSA/fundamentals/hadithsunnah/bukhari/ 093.sbt.html # 009.093.532v )

Mi respuesta:

El hecho de que el Profeta (la paz sea con él) sería un intercesor ayudar a las personas a salir del infierno y el cielo de ninguna manera demuestra que él tiene el poder de salvar a quien él quiere. Si ese fuera el caso, entonces el Profeta (la paz sea con él) ha elegido recibir su tío y la madre que lleva el diablo.

También, el Profeta (la paz sea con él) sería sólo un intercesor por permiso de Alá (Corán, 2:255), por lo tanto, de ninguna manera podríamos ver Muhammad (la paz sea con él) como estando en el mismo nivel que Alá cuando viene a salvar a la gente.

Sam Shamoun dijo:

Otra variante que ha Adán dijo: "Cuando me creó, me levanté la mirada hacia Tu Trono Y ESCRITA EN ELLA FUE: 'No hay más dios que Allah, Muhammad es el Mensajero de Allah', así que sabía que no habría nadie más estimados por usted que la persona cuyo nombre usted coloca al lado de su nombre. " Luego Dios le reveló: "Por mi poder y majestad, él es el último de los profetas entre sus descendientes. Si no hubiera sido por él, yo no te he creado." Se dice que Adán se le dio el kunya , Abu Muhammad. Algunas personas dicen que fue Abul Bashar (el padre de la humanidad). (P. 89)

La siguiente narración se atribuye a Abbas Ibn 'y se cita por un erudito musulmán llamado al-Hakim:

"Allah reveló a 'Isa (Jesús, la paz sea con él):". Isa O', creen en Mahoma y decirle a quien te encuentres de tu ummah (comunidad) a creer en él Por si no fuera por Muhammad, no lo haría han creado Adán, y si no fuera por Muhammad, no habría creado el Paraíso y el Infierno . Creé el trono sobre el agua y no se conformaría hasta que escribí sobre él , Laa ilaaha ill-Allah Muhammad Rasul Allah (No hay dios que Allah y Muhammad es el Mensajero de Allah). "

Al-Hakim, dijo que la cadena de transmisión (o de la cadena de transmisión) para el anterior era sahih o sonido (véase este artículo: http://www.usc.edu/dept/MSA/fundamentals/hadithsunnah/bukhari/093.sbt. html # 009.093.532v )

Y:

Pero para ti, no habría creado las esferas. (al-Ajluni, Kashf al-Khafa ' , 2.232)

"Si no fuera por ti, no habría creado el universo". (Al-Shawkaani, al-Fawaa'id al-Maymu'ah fi'l-al-hadices Mawdu'ah , p. 326)

Aunque la mayoría de los eruditos musulmanes celebrar estos hadices que se fabrican, son sin embargo muy popular, se han extendido ampliamente y se cita muchas veces en los escritos de la piedad musulmana común e incluso por algunos eruditos.

Incluso entre aquellos musulmanes que afirman que la narración anterior es fabricado, hay algunos que todavía están de acuerdo de que el contenido o el significado es verdad. Por ejemplo, este erudito siguiente, ash-Shaykh Ali Mulla Qaaree (muerto en 1014), dijo:

"Maudu [fabricados], pero su significado es correcto ... " (' al-Asraar al-Marfoo'ah 'de Ali al-Qaaree , pp 67-68, énfasis en negrita y las palabras entre paréntesis nuestro)

El siglo 18 erudito al-Ajluni, a quien hemos citado anteriormente, mencionó en su libro sobre populares hadices que a pesar de esta narración de haber sido falsificados, en su opinión, es todavía el sonido en sentido incluso si no es una narración auténtica.

Sunita escritor, GF Haddad, en su adaptación de la obra de Ibn Rajab al-Hanbali, lata'if al-Ma `arif fi ma li Mawasim al-` Am min al-Waza'if ("las sutilezas de aprendizaje respecto a la . Devociones que se refieren a los distintos momentos del año ", ed Yasin Muhammad al-Sawwas, Dar Ibn Kathir, 1996), declaró:

... Así que es posible que Muhammad - Allah bendiga y lo salude - fue llevado a cabo específicamente de los lomos de Adán antes de que el espíritu se respiraba en el segundo, para Muhammad - que Allah bendiga y le salude - es el fin (al-Maqsud ) en el creación de la especie humana, que es su propia esencia (' aynuhu ), quintaesencia ( khulasatuhu ) y el núcleo ( `Wâsitâ aqdih ). Y se ha narrado que Adam - sobre él la paz - vio el nombre de Muhammad - que Allah bendiga y le salude - escrito en el trono y que Allah - Todopoderoso y Glorificado - le dijo a Adán: "Si no fuera por Muhammad I no tendría te creó. " Al-Hakim lo narró en su Sahih [ver su documentación en la Enciclopedia de la Doctrina Islámica 4:36-41].

[Esta posición es también la de dos Ibn Rajab de maestros, Ibn Taymiyya e Ibn al-Qayyim. Ibn Taymiyya dijo en suFatawa al-Kubra (11:95-97):

"Muhammad - Allah bendiga y lo salude - es el jefe de los hijos de Adán, el mejor de la Creación, el más noble de ellos ante los ojos de Alá. Es por eso que algunos han dicho eso." Dios creó el Universo debido a él ", o que ". Si no fuera por él, no habría ni se crea un trono, ni un taburete, ni un cielo, la tierra, el sol o la luna" Sin embargo, esto no es un hadiz sobre la autoridad del Profeta - Aláh le bendiga y él - ... pero puede ser explicado desde un aspecto correcto ...

"Desde que el mejor de los justos de los hijos de Adán es Muhammad - Allah bendiga y lo salude -, creando él era un fin deseable de DEEEP-sentado sabiduría propósito, más que por cualquier otra persona, y por tanto la culminación de la creación y el cumplimiento de la perfección se logró con Muhammad, que Allah Exaltado lo bendiga y le conceda la paz ... El jefe de los hijos de Adán es Muhammad, que Allah Exaltado le bendiga y le conceda paz, Adán y sus hijos estar bajo su bandera. Él, que Allah Exaltado lo bendiga y le conceda paz, dijo: "En verdad, estaba escrito como el Sello de los Profetas de Allah, cuando Adán iba a ida y vuelta en el barro", es decir que mi profecía se decretó y se manifiesta cuando Adam - sobre él la paz - fue creado, pero antes de que la respiración del Espíritu en él, tal como Allah decreta el medio de vida, esperanza de vida, los hechos y la miseria o la felicidad del esclavo cuando Él crea el embrión, pero antes de la respiración del espíritu en ella.

"Desde que el hombre es el sello y la última de toda la creación, y su microcosmos, y puesto que lo mejor del hombre es, pues, el mejor de toda la creación absoluta, entonces Mahoma - Allah bendiga y lo salude -, siendo la pupila del ojo, el Eje del Molino, y el distribuidor a la colectiva, es como si fuera el fin último de entre todos los fines de su creación. Así pues, no se puede negar a decir que "se le debe a todo esto fue creado", o que "se tratara de no fuera por él, todo esto no habría sido creado ", por lo que si declaraciones como esta se explica así de acuerdo con lo que el Libro y la Sunna indicar, es aceptable." Fin de las palabras de Ibn Taymiyya.

Del mismo modo Ibn al-Qayyim escribió en su Bada'i `al-Fawa'id (p. 63): "Se ha dado cuenta de su valor he creado a todos los universos por tu bien ... Todas las cosas son árboles cuyo fruto es usted? . "] (Fuente:http://www.sunnah.org/fiqh/Ibn_Rajab_Mawlid.htm )

Este escritor musulmán siguiente acuerdo en que Muhammad es el motivo de la creación:

... Esa persona bendecida, que es el Amado de Dios, por amor del cual Dios creó todos los mundos , es absolutamente libre de toda clase de defectos, fallas y deficiencias. (F. Gulen, la luz infinita , Volumen 1, Capítulo cinco - Lo esencial de la profecía: la infalibilidad del Profeta Muhammad, sobre él sea la paz y las bendiciones;http://www.ymsite.com/books/infinitelight/infpg37. html # f , subrayar el énfasis es nuestro)

Y:

Antes de pasar a explicar las razones de la derrota sufrida en Uhud, cabe señalar que los compañeros tienen, después de los Profetas, la superioridad sobre todas las demás personas en la virtud. Ellos tuvieron el honor de ser los compañeros y aprendices del más grande de toda la creación, uno para el bien de quién fue creado el universo y que fue enviado como una misericordia para todos los mundos, es decir, el Profeta Muhammad, sobre él sea la paz y las bendiciones ... (Gulen, la luz infinita , Volumen 2, Capítulo ocho - la dimensión militar de la Profecía de Muhammad: la batalla de Uhud: http://www.ymsite.com/books/infinitelight/inf2pg4.htm # hora , subrayar el énfasis es nuestro)

Mi respuesta:

En primer lugar, Shamoun reconoce que la autenticidad de este relato está en duda.

Shaykh Al Munajjid estados:

Muchos hadices falsos y fabricados se han narrado que dicen cosas similares. Por ejemplo: 

"Si no fuera por ti, no habría creado el universo". 

Esto fue citado por al-Shawkaani en al-Fawaa'id al-Maymu'ah fi'l-al-hadices Mawdu'ah (p. 326). Él dijo:  

Al-San'aani dijo: (que es) mawdu '(inventados).

Al-Albani dijo en al-Silsilah al-Da'ifah (282): (es) mawdu '. 

Otro ejemplo es el hadiz narrado por al-Hakim, según la cual Ibn 'Abbas dijo: 

"Allah reveló a 'Isa (Jesús, la paz sea con él):". Isa O', creen en Mahoma, y ​​dile a quienquiera que te encuentres de tu ummah a creer en él Por si no fuera por Muhammad, yo no hubiera creado a Adán , y si no fuera por Muhammad, no habría creado Paraísoy el Infierno. He creado el Trono en el agua y no se conformaría hasta que escribí sobre él, Laa ilaaha ill-Allaah Muhammad Rasul Allah (No hay más dios que Allah y Muhammad es el Mensajero de Allah). " 

Al-Hakim dijo: su isnad es sahih! Pero al-Dhahabi comentó sobre eso y dijo: Creo que se fabrica y falsamente atribuido a Sa'id. 

Significado de Sa'id Ibn Abu Aroobah "(uno de los narradores de este hadiz). Este hadiz fue narrado de él por 'Amr ibn Aws al-Ansari, que es el que se le acusa de fabricar la misma. Al-Dhahabi lo mencionó en al-Mizaan donde dice: ". Creo que es mawdu '(inventados)" "Se produjo un informe munkar", luego citó este hadiz, y dijo: Al-Hafid Ibn Hayar acuerdo con él, como se dice en al-Lisaan. 

Al-Albani dijo en al-Silsilah al-Da'ifah (280): No hay ninguna base para ello. 

El Sheij al-Islam Ibn Taymiyah (que Allah tenga piedad de él) se le preguntó: 

Es el hadiz que algunas personas - "Si no fuera por ti, Dios no habría creado el Trono o Kursiy o la Tierra o los Cielos o el Sol o la Luna o cualquier otra cosa" sahih o ni? 

Él respondió:

Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) es el jefe de los hijos de Adán, y la mejor y más noble de la creación, por lo tanto, algunas personas dicen que Allah creó el universo a causa de él, o que si no fuera por él, Allah no habría creado el Trono o Kursiy o la Tierra o los Cielos o el Sol o la Luna. 

Pero este hadiz que es narrado del Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) no es sahih (firmes), ni da'if (débil), y no fue narrado por cualquier estudioso en un hadiz del Profeta (que la paz y la bendiciones de Allah sean con él). Tampoco se conoce de los compañeros del Profeta. Más bien, son las palabras de alguien que no se conoce. 

Maymu 'al-Fataawa, 11/86-96. 

El Comité Permanente se le preguntó: 

¿Se puede decir que Allah creó los cielos y la tierra con el propósito de crear el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él)? ¿Cuál es el significado del hadiz que dice: "Si no fuera por que el universo no habría sido creado", y que este hadiz tiene ningún fundamento? 

La respuesta fue: 

Los cielos y la tierra no fueron creados por el bien del Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él), sino que fueron creados con el propósito que Allah menciona (traducción del significado): 

"Es Allah Quien ha creado siete cielos y de la tierra como el mismo (es decir, siete). Su orden desciende entre ellos (los cielos y la tierra), para que sepáis que Allah tiene poder sobre todas las cosas, y que Allah todo lo abarca en (Su) Conocimiento "

[Al-Talaaq 65:12] 

En cuanto al hadiz mencionado, es falsamente atribuido al Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) y no tiene ninguna base sólida. 

Fataawa al-Laynah al-Daa'imah, 1/312 

Shaykh Ibn Baaz se le preguntó acerca de este hadiz y dijo: 

La respuesta es que esto haya sido difundida por las palabras de algunas de las personas comunes que no tienen entendimiento. Hay gente que dice que el mundo fue creado por causa de Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) y si no fuera por Muhammad el mundo no habría sido creado y la humanidad no habría sido creado. Esto es falso y no tiene ninguna base, y éstas son las palabras corruptas. Allah creó al mundo para que Él sea conocido y adorado. Él creó el mundo y creó a la humanidad para que Sus nombres y atributos, Su poder y conocimiento, se conocería por lo que sólo Él sea adorado, sin compañeros ni socios, y para que Él sería obedecido - no por el bien de Muhammad o por el nombre de Noé o Moisés o 'Isa o cualquier otro profeta. En lugar Allah creó el universo para que sólo él sería adorado, sin compañeros ni socios.

 Fataawa Nur 'ala al-Darb, 46. ( Fuente )

En segundo lugar, en cuanto a las palabras de Ibn Taymiyyah y su interpretación, posiblemente, el sonido de la narración ha sido discutido en detalle mucho más aquí .

Sam Shamoun dijo:

LUZ DE MUHAMMAD

El Corán Mahoma identifica como una lámpara de luz que da:

¡Oh, Profeta! En verdad te hemos enviado como testigo, un portador de buenas nuevas y como monitor, y como quien invita a Alá con Su permiso y como una lámpara de expandir la Luz. S. 33:45-46

Tradición musulmana tomó esta afirmación y corrió con ella, yendo tan lejos como para sugerir que la luz de Muhammad fue una de las primeras cosas creadas y que también emite luz literalmente:

La Madre del Libro es la fuente de todo conocimiento, incluyendo las Sagradas Escrituras. Es esencial el conocimiento de Dios antes de crear la creación. Por esta razón, se dice que se han escrito cincuenta mil años antes de la creación del cosmos, un número simbólico, ya que sin estrellas y los planetas, no puede haber días y años tal como los entendemos. Alá concibe su creación en la oscuridad de la no-existencia, a continuación, con la luz de su acto creador los ha sacado a la existencia. Así, la primera luz fue creado, un ser que aparece sobre el fondo oscuro de la no-existencia. "Lo primero que Dios creó fue el intelecto", dijo [3], el Profeta, que Allah bendiciones y la paz sea con él.También dijo: "Lo primero que Dios creó fue el Cálamo", que viene a ser lo mismo, ya que el primer entendimiento es la luz primordial en su aspecto pasivo como receptor del conocimiento de lo que ha de ser, mientras que la pluma es la luz primordial en su aspecto activo de escribir este conocimiento en la Tabla vigilado por orden de Allah. "Lo primero que Dios creó fue el Cálamo y le dijo a ella: Escribe Así que escribió lo que será para siempre". [4] A partir de esta primera luz de toda la creación, con todas sus variadas formas y significados hasta el final de el tiempo se despliega.

Esta luz primordial es lo que se llama la Luz del Profeta, que las bendiciones de Alá y la paz sea con él, ya que él es el ser creado que recibieron la mayor parte de ella.

Esta luz también fue el origen de las luces de todos los Mensajeros Divinos otros, de los ángeles, después a todos los demás seres. Así es como el Profeta, las bendiciones de Alá y la paz sea con él, podría decir: "Yo era un Profeta cuando Adán estaba todavía entre espíritu y cuerpo". [5] El poder de esta luz hecha radiación del Profeta tan poderoso, una vez que apareció en la tierra, que Allah le llama en el Corán ", una lámpara de iluminación ". Dios describe el sol y la luna en el Corán de una manera como explicar lo que quiere decir cuando dice que Él hizo el Profeta " una lámpara de iluminación "...

Algunos de los Compañeros del Profeta fueron dados a ver esta luz aún más brillante que el sol y la luna, porque cuando ellos caminaron con él se dieron cuenta de que no proyecta sombra en el suelo. [10] Los que lo vieron en la luna llena notado que su bendito rostro era más brillante que la luna, [11] y uno de sus compañeros, el Rubayyi Lady ', cuando le pidieron que lo describen, dijo: "Hijo mío, si le hubieras visto, habrías visto el sol brilla". [12] ...

Mi respuesta:

La narración en cuanto a lo primero que se creó fue la luz del Profeta (la paz sea con él) es un invento bien conocido, ya que no tiene cadena de transmisión para que incluso la crítica!

Shaykh Al Munajjid dijo:

Nuestro Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) es el líder de todos los hijos de Adán, y él es un ser humano, uno de los hijos de Adán. Él nació de dos padres, se comió la comida y de la mujer casada, tenía hambre y cayó enfermo, y sintió alegría y la tristeza. Uno de los signos más claros de su humanidad es que Allah le llevó a morir como Él hace que todas las almas al morir, pero lo que distingue al Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) de los demás es la Profecía y Apocalipsis. 

Allah dice (interpretación del significado): 

"Di (Oh ​​Muhammad): Yo no soy más que un hombre como vosotros se os ha revelado que su divinidad junto (Dios) es una divinidad junto (es decir, Dios ___ Allah)."

[Al-Kahf 18:110] 

El estado del Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) en su humanidad es la misma que la de todos los Profetas y Mensajeros. Allah dice (interpretación del significado): 

"Y nosotros no los creó (los Mensajeros, con) los que no consumían alimentos, ni eran inmortales"

[21:08 al-Anbiya '] 

Allah condenó a los que se preguntó a la humanidad del Mensajero (la paz y las bendiciones de Allah sean con él), como Él dice (interpretación del significado):

 "Y dicen: ¿Por qué este Mensajero (Muhammad) comer alimentos, y caminar en los mercados (como nosotros).?"

[Al-Furqaan 25:8] 

No está permitido sobrepasar la marca con respecto a lo que dice el Corán sobre el mensaje y la humanidad del Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él). Por ejemplo, no es permisible para describirlo (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) como noor (La luz) o como lanzar ninguna sombra, ni que decir que fue creado de la luz. Más bien se trata de una especie de exageración que el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) prohibió cuando dijo:. "No exageres de mí como era exagerada sobre 'Isa ibn Maryam Di: el siervo de Allah y Su Mensajero. " Narrado por al-Bujari, 6830. 

Además está comprobado que los ángeles son los que fueron creados a partir de la luz no, cualquiera de los hijos de Adán. El Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: "Los ángeles fueron creados de luz, y Iblis fue creado del fuego sin humo, y Adán (la paz sea con él) fue creado a partir de lo que se ha descrito." Narrado por Muslim, 2996. 

El Sheik al-Albani (que Allah tenga misericordia de él) dijo en al-Silsilah al-Sahihah (458): 

Esto indica que el hadiz muy conocido que está en circulación entre las personas - "Lo primero que Allah creó fue la luz de su Profeta, oh Yaabir" - es falso, al igual que otros similares hadices que dicen que el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) fue creado a partir de la luz. Este hadiz indica claramente que los ángeles son los únicos que se crean a partir de la luz, no Adán y sus hijos, así que presta atención y no seas negligente. Fin de la cita. 

El Comité Permanente para la Emisión de Fatwas se le hizo la siguiente pregunta: 

Aquí, en Pakistánlos estudiosos de la secta Bareilawi creer que el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) no proyecta sombra, lo que indica que el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) no era humano.¿Es esta sahih hadiz que dice que el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) no tenía sombra? 

La respuesta fue: 

Este punto de vista es falso y va en contra de los textos del Corán y la Sunnah sahih que indiquen que el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) era un ser humano y no difirieron en su humano maquillaje de otras personas. Tenía una sombra, como cualquier otro ser humano. La Profecía con la que Allah lo honró no alteró el hecho de que él era un ser humano como Allah lo ha creado, con un padre y una madre. Allah dice (interpretación del significado): 

"Di (Oh ​​Muhammad): Yo no soy más que un hombre como vosotros se os ha revelado que su divinidad junto (Dios) es una divinidad junto (es decir, Dios ___ Allah)."

[Al-Kahf 18:110] 

"Sus enviados les dijeron: Nosotros no somos más que seres humanos como tú"

[Ibraahim 14:11] 

Con respecto al informe que el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) fue creado a partir de la luz de Allah, este es un hadiz inventado. Fin de la cita. 

Fataawa al-Laynah al-Daa'imah, 1/464  ( Fuente )

Incluso superior apologista Sufi Shaykh Abu Al-Fadl Ibn Abdullah Al-Siddiq Al-Ghumari tuvo que admitir que se trata de una invención (ver aquí ).

Para un estudio más exhaustivo leer esto .

Sam Shamoun dijo:

La luz del Profeta, que Allah bendiciones y la paz sea con él, se manifestó en sus padres antes y durante su nacimiento.Sus biógrafos han registrado que la frente de su padre brilló con una luz que a ciertas mujeres de Quraish notado. Ella sabía que la aparición del Profeta del Fin del Tiempo era inminente y consideró que frente 'Abdallah señaló que él era el padre. Ella se ofreció a él, pero él se negó. Pronto se casó con Amina Abdallah `y, una vez que quedó embarazada con el Profeta, la luz desapareció de su frente. Se encontró con la misma mujer una y otra, dándose cuenta de que ella ya no lo quería, le pregunté por qué. Ella le contestó que no se lleva a la luz en la frente. [25] En cuanto a la señora Amina, cuando ella quedó embarazada, ella vio en un sueño-visión que una luz salió de su tierra que iluminó el norte hasta Siria . [26] Se le dijo también en su sueño de que ella estaba embarazada con el maestro de esta nación y el signo de que sería que cuando dio a luz a él que iba a ver una luz que sale con él en que brillaría más en Bosra Siria. "Cuando esto sucede", le dijeron, "lo llaman Mahoma!" [27] "Lo concibió," dijo ella, "y no sufrió ningún dolor hasta el parto. Cuando salió de mí, una luz salió con él en que todo iluminado de Este a Oeste ". [28] También dijo:" Yo vi la noche que le dio a luz una luz que iluminaba los palacios deSiria de modo que los vi. "[29] El Profeta más tarde confirmó esto, diciendo:" Mi madre se dio cuenta, cuando ella me dio a luz, una luz que ilumina los palacios de Bosra. "[30] Este evento es también una muy clara indicación del rango espiritual de la señora Amina, para ver los palacios de Bosra en Siriade Macca exige la visión espiritual de la santidad. Más tarde, el tío del Profeta, 'Abbas, lo elogió con un poema, a su regreso de la expedición de Tabuk, diciendo:

Tú, cuando usted nació, la tierra estaba iluminada

Y con su luz era el cielo

Cuando su nodriza, Halima al-Sa'dia, primero lo vi, ella puso su mano sobre él y sonrió. "Cuando él sonrió," dijo ella, "una luz salió de su boca que se elevaba hacia el cielo". [32]

La luz del Profeta brilló en todos los niveles, que llenó el material, intermediario, y los mundos espirituales, disipa las tinieblas de la ignorancia y la incredulidad, y está destinado a brillar a través de los siglos hasta el fin de los tiempos.(Dr. Mostafa al-Badawi, La Luz del Profeta : http://www.masud.co.uk/ISLAM/misc/nuremuhammadi.htm )

Mi respuesta:

A pesar de la imposibilidad de afirmar que esta historia es auténtica (ver detalles aquí ), esta historia de ninguna manera demuestra que el Profeta (la paz sea con él) se crea realmente la luz. La luz que apareció durante su nacimiento (suponiendo que el evento ocurrió incluso) no necesariamente tiene que ser por el Profeta (la paz sea con él) a sí mismo.

Sam Shamoun dijo:

GF Haddad, en un artículo tratando de defender omnipresencia de Mahoma, ofrece algunas citas adicionales de los eruditos musulmanes:

Sheij 'Abd al-Hadi Kharsa nos dijo:

El Profeta, sall-Allahu 'alaihi wa sallam , posee un conocimiento de todo lo que es y conoce los universos creados de la misma manera que uno conoce a una habitación en la que uno se sienta. Nada está oculto para él .

Mi respuesta:

La afirmación de que Muhammad (la paz sea con él) tiene conocimiento de todas las cosas es infundada y sin el apoyo de los textos islámicos. A continuación se ofrecen ejemplos de (la paz sea con él) del Profeta falta de conocimiento.

Sahih Muslim

Libro 030, Número Hadith 5832.
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Capítulo: Es obligatorio seguir el Profeta (que la paz sea con él) en todos los asuntos relacionados con la religión, pero uno es libre de actuar sobre la propia opinión en los asuntos que se refieren a la habilidad técnica. Anas narró que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) pasaba por la gente que tenía estado ocupados en el injerto de los árboles. Entonces él dijo: Si no debían hacerlo, podría ser bueno para usted. (Así se abandonó esta práctica) y se produjo una disminución en el rendimiento. Él (el Profeta) acertó a pasar por ellos (y dijo): ¿Qué ha ido mal con los árboles? Ellos dijeron: Usted ha dicho tal y tal. Dijo: Tiene un mejor conocimiento (de una habilidad técnica) en los asuntos del mundo.

Si el Profeta (la paz sea con él) sabía todas las cosas, ¿cómo iba a decirle a sus compañeros que saben más acerca de los asuntos de este mundo que en sí mismo?

Sahih Bukhari

Volumen 002, Libro 023, Número Hadith 437.
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Narated por Ibn 'Umar:' Umar se establece junto con el Profeta (la paz sea con él) con un grupo de personas a Ibn Saiyad hasta que lo vio jugando con los niños cerca de las lomas de Bani Mughala. Ibn Saiyad en ese momento estaba a punto de su pubertad y no se dio cuenta (us) hasta que el Profeta le acarició con la mano y le dijo: "¿Das testimonio de que yo soy apóstol de Alá?" Ibn Saiyad lo miró y le dijo: "Doy testimonio de que tú eres el Mensajero de analfabetos". Entonces Ibn Saiyad preguntó al Profeta (la paz sea con él), "¿Das testimonio de que yo soy apóstol de Alá?" El Profeta (la paz sea con él) lo refutó y dijo: "Yo creo en Dios y Sus Apóstoles". Entonces él dijo (a Ibn Saiyad), "¿Qué te parece?" Ibn Saiyad respondió: "la gente verdadera y mentirosos me visitasteis." El Profeta dijo: "Usted ha sido confundido en cuanto a este asunto." Entonces el Profeta le dijo: "Yo he guardado algo (en mi mente) para usted, (¿puede decirme eso?)" Ibn Saiyad dijo: "Es Al-Dukh (el humo)." (2) El Profeta dijo: "Vamos a estar en la ignominia. Usted no puede cruzar los límites." En esa Umar ', dijo: "O Apóstol de Alá! Permítanme cortarle la cabeza." El Profeta (la paz sea con él) dijo: "Si él es él (Dajjal), entonces no se le puede sobre-poder, y si no lo es, entonces no hay uso de asesinarlo". (Umar Ibn 'es nuestro): Más adelante Apóstol de Allah (saws) una vez más fue junto con Ka'b bin Ubai a los árboles de palmeras datileras (jardín), donde Ibn Saiyad se alojaba. El Profeta (la paz sea con él) quería escuchar algo de Ibn Saiyad antes de Ibn Saiyad podía verlo, y el Profeta (sas) vio acostado cubierto con una sábana y desde donde sus murmullos se escucharon. Ibn Saiyad madre vio el Apóstol de Alá mientras que él se estaba escondiendo detrás de los troncos de los árboles de palmeras datileras. Se dirigió a Ibn Saiyad, "O Saf! (Y este era el nombre de Ibn Saiyad) Aquí es Muhammad." Y con eso Ibn Saiyad se levantó. El Profeta dijo: "Si esta mujer lo abandonó (¿No le había perturbado), entonces Ibn Saiyad habría revelado la realidad de su caso.

Si el Profeta (la paz sea con él) fue todo lo sabe, entonces ¿por qué necesitaba para acercarse sigilosamente a Ibn Saiyad saber lo que iba a decir?

Sahih Bukhari

Volumen 004, Libro 055, Número Hadith 546.
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Narated por Anas: cuando 'Abdullah bin Salam escuchó la llegada del Profeta aMedina, Vino a él y le dijo: "Yo voy a pedir tres cosas que nadie sabe excepto un profeta: ¿Qué es el presagio de la primera hora ¿Cuál será el primer alimento tomado por el pueblo de Paraíso? ¿Por qué un niño se parecen a su padre, y por qué parecerse a su tío materno " Apóstol de Alá dijo: "Gabriel tiene en este momento me habló de sus respuestas." 'Abdullah dijo: "Él (es decir, Gabriel), de entre todos los ángeles, . es el enemigo de los Judios "Apóstol de Alá dijo:" La primera portento de la Hora será un fuego que reunirá a la gente desde el este hacia el oeste, la primera comida de la gente deParaísoserá adicional lóbulo (caudado lóbulo) de hígado de pescado. En cuanto a la semejanza del niño a sus padres: Si un hombre tiene relaciones sexuales con su esposa y se pone la primera descarga, el niño se parecerá al padre, y si la mujer recibe la primera descarga, el niño le parecen "Ese '. Abdullah bin Salam dijo: "Yo testifico que es el Apóstol de Alá". 'Abdullah bin Salam dijo además: "O Apóstol de Alá! Los Judios son mentirosos, y si debe llegar a conocer acerca de mi conversión al Islam antes de que se les pregunta (sobre mí), que contaría una mentira acerca de mí. "Los Judios llegó al Apóstol de Alá y Abdullah entró en la casa. Alá Apóstol preguntó (los Judios), "¿Qué clase de hombre es 'Abdullah bin Salam entre ustedes?" Ellos le respondieron: "Él es la persona más sabio entre nosotros y el mejor entre nosotros, y el hijo de los mejores entre nosotros". Apóstol de Alá dijo: "¿Qué te parece si abraza el Islam (vas a hacer como él)?" Los Judios dijo: "Que Dios le guarde de él." Then 'Abdullah bin Salam salió delante de ellos diciendo: " Atestiguo que nadie tiene el derecho de ser adorado sino Allah y que Muhammad es el Enviado de Alá ". Entonces ellos dijeron:" El es más malvado entre nosotros, y el hijo del más malvado de entre nosotros ", y continuó hablando mal de él .

Si el Profeta (la paz sea con él) fue todo lo sabe, ¿por qué necesitaba Gabriel para decirle las respuestas?

Sahih Bukhari

Volumen 005, Libro 059, Número Hadith 336.
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Narated Por Ar-Rubai bint Muauwidh: El Profeta vino a mí después de consumir su matrimonio conmigo y me senté en mi cama como usted (el narrador sub-) están sentados ahora, y las niñas pequeñas estaban golpeando la pandereta y cantando en lamento de mi padre, que había muerto el día de la batalla de Badr. Entonces una de las chicas dijo: "No hay un profeta entre nosotros que sabe lo que pasará mañana". El Profeta dijo (a ella): "No te digo esto, pero seguir diciendo lo que he dicho antes."

¿Por qué el Profeta (la paz sea con él) le dicen a la niña a dejar de decir que si bien es cierto?

Sahih Bukhari

Volumen 005, libro 059, Hadiz número 439.
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Narated Al Jabir: En el día de Al-Ahzab (es decir, los clanes), Apóstol de Alá dijo: "¿Quién nos va a traer la noticia de las personas (es decir, los clanes de Quraish infieles)" Az-Zubair dijo: "Yo . " El Profeta dijo de nuevo: "¿Quién nos va a dar la noticia de la gente?" AzZubair dijo: "I." El Profeta dijo de nuevo: "¿Quién nos va a dar la noticia de la gente?" Az-Zubair dijo: "Yo . "El Profeta entonces dijo:" Cada profeta tiene su Hawari (es decir, discípulos especial helper), mi discípulo es Az-Zubair.

Si el Profeta (la paz sea con él) es todo lo sabe, ¿por qué iba a necesitar a alguien que le trajera noticias?

Sahih Bukhari

Volumen 006, Libro 060, Número Hadith 151.
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Narated Al Abdullah: Apóstol de Alá dijo: "La clave de lo oculto son cinco:. Ciertamente a Allah (Alone) es el conocimiento de la Hora que hace descender la lluvia y sabe lo que encierran los úteros Ningún alma sabe lo que ganará mañana, y no alma sabe en qué tierra morirá. Verdaderamente, Allah es Omnisciente y está perfectamente informado. " (31.34)

Si el Profeta (la paz sea con él) sabía todo, entonces ¿por qué no lo hizo saber a los cinco cosas de arriba?

Sahih Bukhari
Volumen 009, Libro 088, Número Hadith 172.
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Por Narated Asma: El Profeta dijo: "Voy a estar en mi Lake-Fou nt ( Kauthar ) esperando a quien quiera venir a mi Entonces algunas personas les será quitado de mí después de lo cual voy a decir. "Mis seguidores ! Se dirá: "No sé volvieron apóstatas como renegados (abandonado su religión)." (Ibn Abi Mulaika dijo: "Allah, busco refugio en Ti de inflexión en los talones de la religión (islámica) y desde que se puso a prueba ").

¿Por qué habría que decir que el Profeta (la paz sea con él) que él no sabía que algunos de sus compañeros apostatado si es verdad todo lo sabe?

También vea aquí para más prueba que el Profeta Muhammad (la paz sea con él) no era omnisciente.

Sam Shamoun dijo:

Hay dos versículos del Santo Corán que confirman esto, [pero cómo (¿será con ellos) cuando traemos de todos los pueblos a los testigos, y Le traemos (O Muhammad) como testigo contra éstos] (4:41 ) y [Así hemos puesto para un país medio, para que seáis testigos contra la humanidad y que el mensajero sea por testigo contra ti] (2:143) ni el Profeta, sall-Allahu 'alaihi wa sallam , se llamará para presenciar por lo que él no sabe ni ve.

Ibn Hajar en su comentario de la narración anterior en Fath al-Bari dijo que otro del mismo encadenado, narración similar en Ahmad y Ibn Majah muestra que tales testigos se aplica a todas las comunidades y no sólo la de Noé,`alayhis salaam :

El Profeta, sall-Allahu 'alaihi wa sallam , dijo: "Un profeta vendrá en el Día de la Resurrección con un solo hombre [como la Comunidad], otro profeta vendrá con dos hombres, mientras que otros, con más de la nación de cada uno. profeta, será convocado y preguntó: "¿Esto Profeta transmitir [el Mensaje] para ti? Deberán responder, no. Entonces se preguntó: "¿Te transmitir [el Mensaje] con tu gente? y él respondió que sí. Entonces se preguntó: "¿Quién es tu testigo?y él responderá: "Muhammad y su Comunidad. Con lo cual Muhammad y su comunidad serán citados y preguntó: "¿Este hombre transmitir [el Mensaje] para su pueblo? Deberán responder, sí. Serán preguntó: "¿Cómo lo sabes? Ellos responderán: 'Nuestro Profeta vino a nosotros y nos dijo que los Mensajeros de hecho han transmitido [el Mensaje].Esto es [el significado de] sus palabras, [Así te hemos nombrado a un país medio] - Lo que quiere decir en posición vertical (Adlan yaqûlu ') - [para que seáis testigos en contra de la humanidad y que el mensajero sea por testigo contra ti] ( 2:143). ".

Mi respuesta:

Es extraño cómo el hadiz muy refuta el argumento de que se cita. El Profeta (la paz sea con él) testigos contra la humanidad se producirá en el día del juicio tal y como ilustra la forma en que el hadiz!

Sam Shamoun dijo:

Hay otros versículos que afirman que el Profeta , sall-Allahu 'alaihi wa sallam , oye y ve las acciones de los seres humanos . Allah el Más Alto dijo: [Y sé que el Mensajero de Allah está entre vosotros] (49:7). En los versos [Alá ya Su Enviado verán su conducta] (9:94) y la Ley [! Dios mirará a sus acciones, y (lo hará) Su Mensajero y los creyentes] (9:105), el Profeta , sall-Allahu 'alaihi wa sallam , percepción SE PONGA EN UN PAR CON LA DE EL SEÑOR DE LOS MUNDOS que ve y abarca todos por un lado y, por el otro, que de todos los creyentes vivos.

Mi respuesta:

Imam Al Tabari dice que Surah 49:7 era específicamente para los compañeros del Profeta (la paz sea con él), sin embargo, también podría entenderse en el sentido de que el Profeta (la paz sea con él) está con nosotros a través de sus enseñanzas y la Sunnah todavía estar presente con nosotros, porque esta es la forma en que otros versos como Sura 3:101 han sido entendida por los estudiosos como Al Qurtubi (ver aquí ).

En cuanto a 9:94 y 9:105 se puede comprobar cualquier comentario de ver el contexto histórico de estos versículos y observa que éstas se refiere específicamente a los hipócritas durante (la paz sea con él) la época del Profeta.

Sam Shamoun dijo:

Haddad dice que Mahoma fue dado el conocimiento de todas las cosas en la tierra, antes de su muerte:

El Profeta, sall-Allahu 'alaihi wa sallam , dijo: " Mi Señor me llegó en el mejor momento "- el narrador dice:" Creo que dijo: "En mi sueño ' "-" y me preguntó sobre lo que hizo el Superior de la Asamblea (al-mala 'al-A'la) [6] vie, yo le dije que no lo sabía, así que Él puso su mano entre mis hombros y sentí su frescor en mi interior, y el conocimiento de todas las cosas entre la Oriente y Occidente vino a mí ". [7] (Subrayado énfasis nuestro)

Esto significa que Muhammad era omnisciente, incluso mientras viva en la tierra!

Mi respuesta:

A pesar del hecho de que todas las cadenas de transmisión de este relato tiene problemas con él (ver aquí para un análisis detallado), la narración de Muaz ibn Yabal, el cual se argumenta que la más auténtica, dice que "todo se dio a conocer a mí ". Sin embargo, el contexto del hadiz en sí deja claro que lo era todo en relación a lo que el Superior vie Asamblea y no literalmente todo.