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jueves, 1 de noviembre de 2012

Ali Sina "Comprender Muhammad: Un psicobiografía



Por: Mohd Elfie Nieshaem Juferi
Para aquellos que están familiarizados con el sitio web islamófobo extremista llamado "Faithfreedom Internacional" , el nombre de su fundador Ali Sina (un seudónimo) es sinónimo de la intolerancia y la retórica vil menudo se muestran en contra de los musulmanes y el Islam. Esta era una persona que abiertamente abogó por la bomba atómica que se utilizarán en las poblaciones musulmanas y muchas veces han declarado que quiere "borrar" el Islam dentro de 30 años.Ahora bien, esta figura relativamente desconocida en los círculos académicos - además de convertirse en el héroe autoproclamado por la causa de la islamofobia, la intolerancia y la nueva escuela emergente de los laicos y pseudo-intelectuales - se ha movido más allá del mundo que está más acostumbrado con el la internet.
Al igual que sus predecesores, como el tristemente célebre Robert Spencer de Jihad Watch , Ali Sina ahora está tratando de hacerse un nombre en el mundo de los autores publicados con la publicación de su libro Understanding Muhammad: Un psicobiografía . Si bien es cierto que en el transcurso de los años se ha acumulado un gran número de seguidores en gran parte engañado odian, Ali Sina aún ha tenido que recurrir a la auto-publicación con una prensa relativamente pequeña publicación donde cualquier persona con algo para despotricar puede publicar su propia cuenta.
El libro pretende ser un "psicobiografía" del Profeta Muhammad, sobre él sea la paz, pero está lejos de ser objetiva y sana en su supuesta "beca". Que pretende hacer referencia a los textos religiosos islámicos (confiando fuertemente en las traducciones y no las fuentes originales árabes que traiciona la falta del autor de mando en la lengua) y luego intenta caracterizar Muhammad (SAWS) en términos modernos "analíticas". Viniendo de un fondo predominantemente chiíta en Irán chiíta, no es claro desde el principio acerca de por qué Ali Sina favor referirse a las fuentes sunnitas, como el hadiz colección de Bujari y Muslim (que no es utilizado por los chiítas y en gran medida desconocido para ellos) y apenas menciona las fuentes chiítas mismos que habla el Profeta (SAWS). Esto nos lleva a sospechar que él no puede tener las credenciales de un musulmán iraní como él dice tener. Por desgracia, este libro no hace más que recurrir a la vieja técnica solapada de cherry-picking un puñado de verdades a medias, rociándolos con mentiras, exageraciones y falsedades, y con el tiempo para llegar a una mezcla retorcida de propaganda políticamente motivada.
Mientras Ali Sina cree que su agenda va a liberar los musulmanes, el sentido común te diría que el libro de Ali Sina llega ni cerca de ella. De hecho, es mucho más probable que le dan credibilidad a las quejas de chiflados de la derecha que quieren avivar el miedo y el odio. La calidad de "diferente" Ali Sina pseudo-erudición es lo que muestra el renacimiento de una larga polémica abandonada contra el carácter histórico del Profeta del Islam - a saber, la cuestión de la epilepsia. Estudiosos matizado como el sueco Tor Andrae académico y prolífico escritor Karen Armstrong desde hace mucho tiempo rechazó la idea de la epilepsia como una tontería. Parece que Ali Sina cree que este tipo de estudios sobre el Profeta (SAWS) en la historiografía debe ser abandonada y en su lugar debemos volver a los orientalistas como Margoliouth, Muir y otros misioneros cristianos que quieren hacernos creer que el Profeta (SAAWS) era epiléptico. Ali Sina constantemente difaman el Profeta (SAWS) como delirante - y, al mismo tiempo, haciendo caso omiso de que la coherencia, la integridad y el éxito del Islam en sus 1400 años de historia demuestran que no puede ser el producto de la mente de un loco, ni de la de un epiléptico. Ali Sina entonces lo llama (SAWS) mentiroso (una acusación muy familiar), convenientemente ignorando lo mucho que sufrió durante veinte años antes de ganar la mano superior y hasta entonces había vivido como un hombre pobre, sin lujos. Las inconsistencias de Ali Sina acusaciones contra el Profeta (P) sí son testimonio de la locura de su razonamiento.
Ali Sina claramente ignora varios hechos contenidos en la propia Sirah, que el Profeta (P) perdonó a los habitantes de La Meca que habían torturado y matado a sus seguidores durante dos décadas, incluso después de la conquista de ellos, que le perdonó la vida a todos los hipócritas en Medina socavando su autoridad (algo que el hombre Sina describe no toleraría), que había demasiada frecuencia liberado a los prisioneros de guerra liberados por sin avance material, que explícitamente prohíbe dañar a civiles inocentes, como las mujeres, los niños, los ancianos y los monjes, que siempre honró a sus tratados, incluso si eran extremadamente injusto con él (hasta que los incrédulos les rompió), que sus historias están llenas de ejemplos en los que salvaron los hombres que estaban fuera de matarlo, que tan pronto como alguien se convirtió en musulmán, perdonó todos sus males pasados, traiciones y asesinatos. Las únicas personas que el Profeta (SAWS) fue dura con eran con los que eran traidores y traicionaron a sus pactos de convertir a los musulmanes a destruirlos en su momento más débil - que se considera como alta traición en tiempos de guerra. Ali Sina sinuosamente omite el contexto y la interpretan dichos actos como algo que el Profeta (SAWS) habitualmente hace, que es nada menos que engaño a sus lectores.
Tal vez no debería sorprender a sus intentos de ad hominem y el envenenamiento del pozo, después de todo, la metodología de Ali Sina es consistente con su uso de "hadices débiles", dicho del Profeta (SAWS) que no son aceptadas por los musulmanes o visto como souces débiles para la religión.Además, esta breve lista de versículos del Corán muestra el Islam a la luz diferentes y contradice las conclusiones formuladas por Ali Sina:
"No hay coacción en la religión, por el camino correcto es claramente de la manera equivocada. Cualquiera, pues, rechaza las fuerzas del mal y cree en Dios, se ha apoderado de un apoyo más constante, que nunca cederá el paso, porque Dios todo lo oye y todo lo sabe. "Corán, 2:256
"Y así (¡Oh Profeta), exhortarlos su tarea es solamente exhortar, no se puede obligar a creer." Corán 88:21,22; ver también Qur'an 24:54
"Allah no os prohíbe, con respecto a los que luchan no por (su) religión ni os han expulsado de vuestros hogares, de ser benevolentes y equitativos con ellos; porque Alá ama a los que son justos." Corán, 60: 8









Las únicas personas que le "encantaría" este libro son o psicológicamente demente - similar a Ali Sina sí mismo - los musulmanes descontentos que han sido lastimados en el pasado y quieren culpar a alguien por sus problemas, o son extremistas hindúes y cristianos de derecha que Nada le gustaría más que a racionalizar su racismo y el odio extremista xenófobo con beca espuria. Muhammad (SAWS) no presenció ningún insurrecciones o atentados contra su vida en las manos de sus propios seguidores. Ni siquiera después de su muerte, nadie intentó asesinar a su memoria o profanar su tumba. En su lugar, (SAWS) del Profeta ejemplo dado lugar a un imperio que gobernaba el Oriente Medio durante mil años y se produjo un renacimiento de la cultura y el aprendizaje de la talla de la que no se observó en Occidente hasta el siglo de las luces.
Al resumir este trabajo agotador, "Descripción de Muhammad: Un psicobiografía" no es una biografía en absoluto, y mucho menos un "psicobiografía", del Profeta Muhammad (SAWS), sino un patético intento de asesinato de carácter y el refrito de viejas polémicas citas en cuanto a los primeros días del orientalismo. De hecho, la metodología del autor es coherente con lo que se encuentra en su sitio web y otros sitios web de ateos en línea. Es simplemente mala historia y la psicología aún peor por un hombre que puede presumir de ser ni un historiador ni un psicólogo. Simplemente repite las polémicas mentirosas de Serge Trifkovic , Robert Spencer, Ayaan Hirsi Ali y otros ateos que tienen un interés personal en contra del Islam. Cuando los intolerantes y extremistas acercarse a cualquier texto, ya sea en los diarios de Turner, la Biblia, el Corán, Nietzsche o la literatura Sirah, no puede separarse de la hermenéutica del contexto. La razón Ali Sina ve el Profeta Muhammad (SAWS) a la luz tal es simplemente un caso de tratar de encontrar a un demonio a través de la pequeñeces de incidentes aislados. De hecho, si uno fuera a jugar con esa retórica, se podría encontrar una justificación para el Holocausto, incluso en el Nuevo Testamento como hizo Hitler.
Hemos llegado a la conclusión de que una breve psicoanálisis de Ali Sina dará cuenta de que él no es más que un musulmán fanático, descontentos anterior que no cabe duda de que se resuelve problemas con su educación dolorosa a manos de sus padres puritanos, crueles clero islámico o tal vez un niño abusado mullah iraní (o cualquiera que sea la espina en el costado puede ser), como en su libro que ha centrado toda su rabia en pintar el retrato más feo del Profeta Muhammad (SAWS) que nunca puede ser concebida por la mayoría mente demente.





























































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