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martes, 9 de abril de 2013

Ibn Kathir Compañeros del profeta: Khabbab Ibn Al-Aratt




Una mujer llamada Umm Anmaar que pertenecía a la tribu Khuza'a en La Meca fue al mercado de esclavos en la ciudad. Ella quería comprarse un joven para sus quehaceres domésticos y para explotar su mano de obra para obtener ganancias económicas. Como ella escudriñó los rostros de los que fueron expuestos para la venta, sus ojos se posaron en un niño que era, obviamente, no está aún en su adolescencia. Ella vio que él era fuerte y sano y que no había señales claras de inteligencia en su rostro. Ella no necesitaba ningún incentivo más para él comprar. Pagó y se fue con su nueva adquisición. De camino a casa, Umm Anmaar se volvió hacia el muchacho y le dijo: "¿Cuál es tu nombre, muchacho" "Khabbab". "¿Y cómo se llama tu padre?" "Al-Aratt". "¿De dónde vienes?" "A partir de Najd"."Entonces usted es un árabe!" "Sí, desde el Banu Tamim". "¿Cómo se te ocurrió a las manos de los traficantes de esclavos en la Meca?"
"Una de las tribus árabes atacaron nuestro territorio. Tomaron el ganado y las mujeres y niños capturados. Estaba entre los jóvenes capturados. Pasaba de una mano a otra, hasta que acabé en La Meca ..." Umm Anmaar colocan a la juventud como aprendiz de uno de los herreros en la Meca para aprender el arte de hacer espadas. El joven aprendió rápidamente y pronto estuvo en un experto en la profesión. Cuando él fue lo suficientemente fuerte, Umm Anmaar montó un taller para él con todas las herramientas y equipos necesarios para la fabricación de espadas. En poco tiempo fue muy famoso en la Meca por su excelente artesanía. La gente también le gusta tratar con él por su honestidad e integridad. Umm Anmaar obtenido mucho beneficio a través de él y explotado su talento al máximo. A pesar de su juventud, Khabbab muestra única inteligencia y sabiduría. A menudo, cuando había terminado el trabajo y se dejó a sí mismo, sería una profunda reflexión sobre el estado de la sociedad árabe que estaba tan impregnado en la corrupción. Estaba horrorizado por el deambular sin rumbo, la ignorancia y la tiranía que él vio. Él era una de las víctimas de esta tiranía y él decía a sí mismo: "Después de esta noche de la oscuridad, tiene que haber un amanecer". Y esperaba que iba a vivir lo suficiente para ver las tinieblas se disipan con el brillo constante y el brillo de la luz nueva.
Khabbab no tuvo que esperar mucho tiempo. Tuvo el privilegio de estar en la Meca cuando los primeros rayos de la luz del Islam penetró en la ciudad. Se emanado de los labios de Muhammad ibn Abdullah al anunciar que ninguno merece ser adorado o adorado excepto el Creador y Sustentador del universo. Hizo un llamamiento para poner fin a la injusticia y la opresión y criticó duramente las prácticas de los ricos en la acumulación de riqueza a expensas de los pobres y los marginados. Denunció privilegios aristocráticos y las actitudes y pidió un nuevo orden basado en el respeto de la dignidad humana y la compasión por los menos favorecidos, incluyendo huérfanos, caminantes y los necesitados.
Para Khabbab, las enseñanzas de Mahoma eran como una poderosa luz disipa las tinieblas de la ignorancia. Se fue a escuchar a estas enseñanzas directamente de él. Sin ninguna vacilación, extendió su mano al Profeta en la lealtad y declaró que "No hay más dios que Allah y Muhammad es Su siervo y Su mensajero." Fue uno de los primeros diez personas a aceptar el Islam. Khabbab no ocultó su aceptación del Islam de nadie. Cuando la noticia de su ser un musulmán llegó a Umm Anmaar, ella se enfureció con la ira. Ella fue a su hermano Siba'a ibn Abd al-Uzza que reunió a un grupo de jóvenes de la tribu Khuza'a y juntos se dirigieron a Khabbab. Lo encontraron completamente absorto en su trabajo. Siba'a se acercó a él y le dijo: ". Hemos escuchado algunas noticias de ustedes que no creen""¿Qué es eso?" preguntó Khabbab. "Se nos ha dicho que ha renunciado a su religión y que ahora se sigue que el hombre de los Banu Hashim". "No he renunciado a mi religión", respondió Khabbab calma. "Yo sólo creo en un Dios que no tiene pareja. Rechazo vuestros ídolos, y creo que Muhammad es el siervo de Dios y su mensajero". Apenas hubo hablado estas palabras, Khabbab Siba'a y su pandilla puesto sobre él. Lo golpearon con los puños y con barras de hierro y le dieron patadas hasta que cayó inconsciente al suelo, con el streaming de sangre de las heridas que recibió. La noticia de lo sucedido entre Khabbab y su amante esclava extendió por toda la Meca como un reguero de fuego. La gente se admiraba de la audacia Khabbab. No había oído de nadie que siguió Muhammad y que había tenido la audacia de anunciar el hecho con tanta franqueza y confianza desafiante.
El asunto Khabbab sacudió los líderes del Quraysh. Ellos no esperaban que un herrero, como pertenecía a Umm Anmaar y que no tenían clan en la Meca para protegerlo a él y no asabEyyah para evitar que una lesión, sería lo suficientemente valiente para ir fuera de su autoridad, denunciar sus dioses y rechazar la religión de sus antepasados. Se dieron cuenta de que esto era sólo el comienzo. . . El Quraysh no se equivocaron en sus expectativas. Coraje Khabbab impresionó a muchos de sus amigos y les ha animado a anunciar su aceptación del Islam. Uno tras otro, comenzaron a proclamar públicamente el mensaje de la verdad. En el recinto del Haram, cerca de la Ka'bah, los líderes del Quraysh se reunieron para discutir el problema de Muhammad. Entre ellos estaban Abu Sufyan ibn Harb, al-Walid ibn al-Mughira y Abu Yahl Ibn Hisham. Tomaron nota de que Muhammad fue cada vez más fuerte y que hi sfollowing día fue aumentando día a día, hora a hora efectivamente. Para ellos esto era como una terrible enfermedad y que se han decidido a detenerlo antes de que se salió de control. Decidieron que cada tribu debe hacerse con cualquier seguidor de Mahoma entre ellos y castigar a él hasta que sea retracta de su fe o muere.
En Siba'a ibn Abd al-Uzza y su pueblo cayó la tarea de castigar Khabbab aún más. Regularmente se comenzó a llevarlo a una zona abierta en la ciudad cuando el sol estaba en su cenit y el suelo estaba muy picante. Ellos se quitaba la ropa y vestirlo con una armadura de hierro y ponerlo en el suelo. En el calor intenso de su piel se quemaba y su cuerpo se vuelven inertes. Cuando parecía que toda la fuerza lo había abandonado, que se acercaba y desafiar a él: "¿Qué dice usted acerca de Mahoma?" "Él es el siervo de Dios y su mensajero. Él ha venido con la religión de orientación y de verdad, para conducirnos de las tinieblas a la luz". Serían más furioso e intensificar su paliza. Se preguntaba por al-Laat y al-Uzza y él respondía con firmeza:
"Dos ídolos, sordos y mudos, que no pueden causar daño o traer algún beneficio ..." Esto los enfureció aún más y tomarían una piedra caliente grande y colocarlo en su espalda. Khabbab dolor y la angustia sería insoportable, pero no se retractaba. La inhumanidad de Umm Anmaar hacia Khabbab no era inferior a la de su hermano. Una vez que vio el profeta habla a Khabbab en su taller y se puso hecho una furia ciega. Todos los días después de que, durante varios días, se fue al taller de Khabbab y lo castigó mediante la colocación de un hierro al rojo vivo del horno en la cabeza. El dolor era insoportable y se desmayó a menudo. Khabbab sufrido mucho y su único recurso era la oración. Él oró por el castigo de Umm Anmaar y su hermano. Su puesta en libertad del dolor y el sufrimiento sólo se produjo cuando el Profeta, la paz sea con él, le dio permiso a sus compañeros a emigrar a Medina. Umm Anmaar por entonces no podía impedirle ir. Ella se convirtió afligido con una enfermedad tertible que nadie había oído hablar antes. Se comportaba como si hubiera sufrido un ataque de rabia. Los dolores de cabeza que tenía eran especialmente exasperante. Sus hijos buscaron por todas partes en busca de ayuda médica hasta que finalmente se les dijo que el único remedio era para cauterizar la cabeza. Esto fue hecho. El tratamiento, con un hierro caliente ret, era más terrible que todos los dolores de cabeza que sufrió.
En Medina, uno de los Ansar generoso y hospitalario, Khabbab experimentado un estado de tranquilidad y sosiego que no conocía desde hacía mucho tiempo. Él estaba encantado de estar cerca del Profeta, la paz sea con él, sin nadie que le moleste o perturbe su felicidad. Luchó junto a la noble Profeta en la batalla de Badr.Participó en la batalla de Uhud donde tuvo la satisfacción de ver Siba'a ibn Abd al-Uzza encontrar su fin a manos de Hamza ibn Abd al-Muttalib, el tío del Profeta.Khabbab vivido lo suficiente para presenciar la gran expansión del Islam bajo los cuatro Khulafaa Bakr ar-Rashidun Abu Umar, Uthman y Ali. Él visitó una vez Umar durante su califato. Umar se puso upÑhe estaba en una meetingÑand Khabbab saludó con estas palabras:
"Nadie merece más que tú para estar en esta asamblea que no sea Bilal." Pidió Khabbab sobre la tortura y la persecución que había recibido de manos de los idólatras. Khabbab describió con cierto detalle, ya que era todavía muy vivo en su mente. A continuación, expuso su espalda e incluso Umar estaba horrorizado por lo que vio. En la última fase de su vida, Khabbab fue bendecido con la riqueza como nunca había soñado antes de. Fue, sin embargo, bien conocido por su generosidad. Incluso se dice que él puso sus dirhams y dinares en su parte de la casa que era conocido por los pobres y los necesitados. El no obtener este dinero de cualquier manera y los necesitados se ven y toman lo que necesitan sin pedir ningún permiso o hacer preguntas.
A pesar de esto, él siempre tenía miedo de su responsabilidad ante Dios por la forma en que dispone de esta riqueza. Un grupo de compañeros relataron que Khabbab visitado cuando estaba enfermo y me dijo: ". En este lugar hay ochenta mil dirhams Por Dios, nunca he consiguió ninguna manera y que no ha prohibido cualquier persona en necesidad de ello". Lloró y se preguntó por qué estaba llorando. "Lloro", dijo, "porque mis compañeros han muerto y que no obtuvo ninguna recompensa tal en este mundo. He vivido y han adquirido esta riqueza y me temo que ésta será la única recompensa por mis actos. "
Poco después de su fallecimiento. El Califa Ali ibn Abi Talib, que Dios esté complacido con él, se sitúa en su tumba y dijo:. "Que Dios se apiade de Khabbab Aceptó el Islam sinceramente Actuó hégira voluntariamente Vivió como un muyahid y Dios no retendrá el.. recompensa de aquel que ha hecho el bien. "

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