Nota: A continuación está escrito en el lenguaje que pretende ser una invitación (Daw'ah) a los cristianos, desde su punto de vista bíblico.
Pregunta N º 1
Jesús dijo: "Yo y el Padre somos uno" (Jn.10: 30), por lo tanto, no es Jesús mismo, o "co-igual" en el estado con su padre?Respuesta No.1
En griego, 'ies' significa 'uno' numéricamente (masc.)`Hen 'significa' uno 'en la unidad o esencia (neut.)
Aquí la palabra usada por Juan es `gallina" y no `ies '. Las notas marginales en Nueva Versión Internacional (NVI) dice: uno - (Lit.neuter) una unidad, o una esencia.
Si se quiere argumentar que la palabra 'gallina' apoya su reclamo de que Jesús es "co-igual" en el estado con el Padre, por favor, invite a su / su atención en el siguiente verso:
Jesús dijo: "La gloria que me has dado, he dado
a ellos (los discípulos), para que sean uno, así como nosotros somos uno "(Juan 17:22)..
Si él / ella era examinar / considerar / creen que el Padre ya Jesucristo, a ser "uno" significa "co-igual" en el estado en base a Juan 10:30, entonces esa persona también debe estar preparado para considerar / Mirada / creer "ellos" - los discípulos de Jesús, para ser "co-igual" en el estado con el Padre y Jesús ("así como nosotros somos uno") en Juan 17:22.Todavía tengo que encontrar a una persona que estaría dispuesto a hacer los discípulos (estudiantes) "co-iguales" en el estado con el Padre o Jesús.
La unidad y la concordia era del mensaje divino autorizado que se originó en el Padre, recibido por Jesús y finalmente pasó a los discípulos. Jesús reconoció haber acabado la obra que el Padre le había encomendado. (Jn.17: 4)
TRUCO (precisa y pertinente)
Jesús dijo: "Yo voy al Padre, porque el Padre es mayor que yo" (Jn.14: 28). Este versículo refuta de manera inequívoca la reclamación por cualquiera para Jesús ser "co-igual" en el estado con su padre.Pregunta N º 2
Jesús dijo: "Yo soy el camino ... nadie viene al Padre, sino por mí." (Jn.14: 6), por lo tanto, no es la salvación a través de Jesús, SOLO?Respuesta No.2
Antes de que Jesús pronunció estas palabras, dijo: "En la casa de mi Padre muchas moradas (moradas), si así no fuera, yo os lo hubiera dicho; voy, pues, a preparar una mansión (la morada) . para usted " (Juan 14:02). La declaración explícita anterior confirma que Jesús iba a preparar "a" mansión y no "todas" las mansiones en "la casa de mi Padre". Obviamente, los profetas que vinieron antes que él y el que ha de venir después, iban a preparar las otras mansiones para sus respectivos seguidores. El profeta que vino después de que Jesús había enseñado, evidentemente, el "camino" actual a una mansión moderna en el reino de los cielos.
Además, el versículo dice claramente: Jesús era el "camino" a una mansión. Es una locura creer que Jesús (o cualquier profeta) fue el "destino".
El que cruza sobre el "camino" se llega a la mansión. Cualquier persona que se detiene en el "camino" y cree que el "camino" que es el final de su / su viaje, será a la intemperie sin ningún tipo de abrigo y un techo.TRUCO (precisa y pertinente)
Jesús dijo: "No todo el que me dice, Señor, Señor ', entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos." (Mt.7: 21).Pregunta N º 3
Jesús dijo: "El que me ha visto, ha visto al Padre" (Jn 14, 9), ¿esto no prueba que Jesucristo y su Padre eran uno y lo mismo?Respuesta No.3
Un día para probar un punto y resolver un argumento, Jesús tomó a un niño y le dijo a sus discípulos: "El que recibe a este niño en mi nombre, a mí me recibe, y quien me recibe a Aquel que me envió;" (Lucas 09:48) .
Jesús dijo: "El que cree en mí, no cree en mí, sino en aquel que me envió." (Juan 12:44)
"El que me odia, odia también a mi Padre .... pero ahora las han visto, y yo y mi padre odiaba también." (Juan 15:23-24)
"Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, ya Jesucristo, a quien has enviado." (Juan 17:03).
La llamada de la sinceridad exige que si creer en la verdad es la intención honesta entonces sólo se podía pasar un juicio ético después de reflexionar sobre todos los textos pertinentes.
Juan 17:3 (citado anteriormente), si se lee con el verso siguiente aclara el aire.
TRUCO (precisa y pertinente)
Jesús dijo: "De cierto, de cierto os digo: El siervo no es mayor que su señor,. Ni un enviado es mayor que el que le envió" (Juan 13:16).
Durante su ministerio, Jesús dijo en repetidas ocasiones que él fue enviado por su Padre.
Pregunta N º 4
La Biblia: "Porque tanto amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, mas tenga vida eterna." (Juan 3:16), en caso de que no creen en Jesús para tener vida eterna?Respuesta No.4
Por supuesto, creemos en Jesús por lo que era y no creemos en lo que él no lo era. Los musulmanes creen que Jesús era un Mesías;
"Espíritu de Dios", "Palabra de Dios", y el Profeta justo, así como el Mensajero de Dios y el Hijo de la Virgen María. Sin embargo, no creemos que Jesús era "el Hijo unigénito de Dios."La verdad del asunto es apóstol Juan nunca escribió, Jesús era "el unigénito" hijo de Dios.
Por favor, obtenga una copia de la Biblia Gideon `'de un hotel o motel cercano. Se distribuye gratuitamente desde 1899, en todo el mundo, por la Sociedad de Gideon. En el principio de esta famosa Biblia, Juan 3:16 es traducido en 26 idiomas del mundo popular. Usted puede ser sorprendido al descubrir que en la traducción al Inglés, los editores han utilizado el término tradicionalmente aceptada "a su Hijo unigénito." Considerando que, en varios otros idiomas los editores han utilizado el término "Su único hijo" o "Su único hijo de una especie."
En 1992, cuando descubrí estas variaciones textuales, escribí cartas a varias universidades de América del Norte para pedirles que confirmen el término griego original utilizado por John.A continuación se muestra una copia de la respuesta recibida de la Universidad George Washington: - Juan 3:16 y Juan 1:18 cada uno tiene la palabra `monogenes 'en griego. Esta palabra significa normalmente "de una misma clase". Como resultado, "único" es una buena traducción. La razón por la que a veces encontrar una traducción que traduce la palabra como "unigénito" tiene que ver con una antigua herejía dentro de la iglesia. En respuesta a la afirmación arriana de que Jesús se hizo, pero no engendrado, Jerónimo (siglo cuarto) traduce el término griego `monogenes 'al latín como' Unigénito" ("unigénito").
Paul B. Duff, 22 de abril de 1992.
Respuesta del profesor Duff se basó en `Biblia Anchor ', volumen 29, página 13-14. El término griego para "unigénito" es `gennao 'que se encuentra en mt.1: 2, que Juan no usó.
TRUCO (precisa y pertinente)
Jesús le dijo a María: "... ve a mis hermanos, y diles: Subo a mi Padre ya vuestro Padre ..." (Juan 20:17). Este versículo demuestra que el uso de 'Padre' plazo era puramente metafórico.En cuanto a Jesús como un "hijo único", que, a diferencia de nosotros, fue creado sin padre físico.Pregunta N º 5
Jesús dijo: "De cierto, de cierto os digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios.". (Juan 3:03), yo soy un "nacido de nuevo" cristiano, usted es un "nacido de nuevo" musulmán?Respuesta No.5
La verdad del asunto es apóstol Juan no usó la frase "nacer de nuevo". El texto griego revela, la frase utilizada por John "nace de lo alto". La palabra griega usada por Juan es `anothen '(' ano '+` después'). 'Ano' significa 'arriba' y el sufijo `después 'denota' desde '.
Por lo tanto, lo que Jesús dijo fue "que no nace de lo alto, no puede ver el reino de Dios." Y, eso suena lógico. Dado que ninguno de los seres vivientes "nace de lo alto", nadie puede ver el reino de los cielos durante su tiempo de vida. El concepto de "nacer de nuevo" para entrar en el reino de los cielos es una innovación para inculcar el concepto de bautismo.
La misma palabra 'anothen' aparece en el mismo Evangelio y en el mismo capítulo en el versículo 31. Aquí, los editores han traducido la palabra como "desde arriba" y no "de nuevo".
Para entrar en el Reino de los Cielos, uno tiene que guardar los mandamientos. Distinguido Comando de Dios conocido como el `Pacto de la circuncisión '(físicamente" en la carne de vuestro prepucio ") fue un pacto eterno (Compacto, Tratado) entre Dios y el hombre. Ver Génesis 17:10-14.
¿Puede un Tratado eterna queda abrogada ni revocada unilateralmente? ¿Jesús derogarlo? No. Jesús fue circuncidado en la carne (Lucas 2:21). Nosotros, los hombres musulmanes son circuncidados. ¿Son los cristianos varones circuncidados en la "carne de su prepucio"?
Si no es así, por favor, lea el siguiente verso: -
TRUCO
Jesús dijo, "cualquiera que quebrante (descartes), uno de los más pequeños de estos mis mandamientos, y así enseñe a los hombres, será el más pequeño en el reino de los cielos, sino el que guarda y les enseña, éste será llamado grande en el reino de los cielos . " (Mateo 05:19).Pregunta N º 6
Jesús dijo: "Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo" (Mateo 28:19), no esto no prueba que la 'Doctrina de la Trinidad "y su fórmula actual fue comunicada y promulgada por el mismo Jesucristo?Respuesta No.6
Con el debido respeto, tendemos a estar de acuerdo en vista de la siguiente
evidencias convincentes: -
TRUCO
"Y Pedro les dijo: 'Arrepentíos, y dejar que cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; ..." (Hechos 2:38). Es muy poco probable que apóstol Pedro hubiera desobedecido la orden específica de Jesucristo para bautizar en los tres nombres y los bautizados en el nombre de Jesucristo, a solas.Pregunta N º 7
Apóstol Juan en su primera epístola, capítulo 5 y el verso 7 escribió:
"Porque tres son los que dan testimonio en el cielo: el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo, y estos tres son uno.", ¿No es esto un testimonio justo reconocer la 'doctrina de la Trinidad?
Respuesta No.7
TRUCO
A pesar de los rechazos anteriores, el verso que sigue el texto citado dice en RV: "Y tres son los que dan testimonio en la tierra: el Espíritu, el agua y la sangre. Y estos tres concuerdan en uno" (1John5: 8). Son estos tres testigos "co-iguales"? ¿Puede la sangre puede sustituir con agua? ¿Puede el agua se considera como la misma en ningún aspecto con el Espíritu?Así como el espíritu, la sangre y el agua son tres entidades diferentes, también lo son los tres primeros testigos, a saber: el Padre, el Hijo (Verbo, Logos) y el Espíritu Santo (Santo).Pregunta N º 8
Jesús dijo: "El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que rehúsa creer en el Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios está sobre él." (Juan 3:36), ¿no es bajo la ira de Dios por no ser un seguidor de Cristo - un cristiano, por la creencia?Respuesta No.8
Es una pregunta interesante. De hecho, los musulmanes deberían estar haciendo la pregunta para los seguidores de Cristo. ¿Es que la gran mayoría de los cristianos creen sinceramente a Cristo por lo que dijo que era, y, en verdad entender sus órdenes y obedecerlas?
Creemos que la mayoría de los seguidores que afirman ser cristianos ni siquiera entienden las implicaciones de llamar a su líder o el Señor;
"Cristo". (Los lectores entenderán lo que quiero decir con la última frase, una vez que pasan por el resto del texto).
Aquí está la respuesta a su pregunta. Este versículo tiene dos partes. `Creencia 'y' Obediencia '. Sobre el tema de la fe en Cristo, Jesús preguntó a sus discípulos;
"Y vosotros ¿quién decís que soy yo? Y Pedro dijo:" El Cristo de Dios. "(Lucas 09:20). Pedro no dijo Dios o un dios. Nosotros los musulmanes verdaderamente creemos que Jesús era" el Cristo (al -Masih) de Dios ".
La expresión "El Cristo de Dios" significa literalmente: "El que fue ungido por Dios mismo". Por favor, vuelve en el tiempo y pensar.
Dios realizó la ceremonia de la unción (física o espiritualmente) y por eso, Jesús se convirtió en "El Cristo de Dios." Ahora, ¿puedo hacerte una pregunta simple. ¿Quién es más grande y sublime, el que ungió, o bien, el que consiguió ungido? Como Dios ungió a Jesús, Dios es el más grande y exaltado entre los dos, que nosotros, los musulmanes, no creen verdaderamente. Pero, sorprendentemente, los seguidores que dicen que Jesús es "Cristo", no lo hacen.
TRUCO
"... Tu santo siervo Jesús, a quien tú ungiste, ..."(Hechos 04:27 - Nueva Versión Internacional).
Esto no deja lugar a dudas de que Jesús era un `Siervo de Dios".
Además, hay otros versículos que declaran Jesús, Siervo de Dios.
Ahora pasemos a la segunda parte del versículo citado, "la obediencia a Cristo". Por favor, lea el siguiente verso y hacerse una pregunta, he obedecido?
"De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y cree al que me envió, tiene vida eterna, y no vendrá a condenación, mas ha pasado de muerte a vida." Juan 5:24 ¿He creído y puesto mi confianza, básicamente, en lo fundamental y predominante en él o en Jesús?
TRUCO
Jesús dijo: "Pero yo no busco mi gloria; hay quien la busca y juzga." Juan 8:51. ¿Quién es este "Uno", que no es Jesús? Ha básica, esencial y fundamentalmente glorificado el "Uno" o Jesús?
Por favor, recuerde, el "One" será el juez en el Día del Juicio, y no Jesús. Si no creéis o desobedecer la palabra por encima de Jesús, por favor lea el versículo citado por usted y luego pensar en la "ira de Dios".
Pregunta N º 9
En el libro de Génesis 1:26, leemos: "Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza ...", no el uso de los términos "nosotros" y "nuestro" demostrar que el Dios que creó el hombre no era una entidad singular, por otra parte, tampoco es compatible con el concepto Johnannine (Juan 01:03); todas las cosas fueron hechas por medio de Jesús?Respuesta No.9
1. A continuación se muestra un extracto de un comentario en el versículo anterior, escrito por los editores de la Biblia de las Américas (La Biblia de Estudio Clave hebreo-griego, 6 ª edición):- "La palabra hebrea para Dios es 'Elohim' (430), un sustantivo plural. En Génesis 1:01, se usa en concordancia gramatical con un verbo singular 'bara' (1254), creada. Cuando se utilizan los pronombres plurales" Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza ", tampoco denotan un plural de número o el concepto de excelencia o majestad que se fije de una manera tal en hebreo? ¿Podría Dios estar hablando con los ángeles, la tierra o la naturaleza por lo tanto denota a sí mismo en relación con uno de ellos, o es esto un indicio germinal de una distinción en la personalidad divina? Uno no puede ser cierto ".
- Después de haber escrito "No se puede estar seguro", los editores tratan de defender la teoría de Jesús, como la "unidad esencial (interna) de Dios."
TRUCO
Como argumento concluyente de cierre, esta es una afirmación de la verdad de Jesús mismo: "Y él (Jesús) respondió y les dijo: '¿No habéis leído que el que los hizo al principio, varón y hembra". (Mateo 19:04). Esta afirmación de Jesús también niega el llamado concepto Johnannine presentada por usted (NO por apóstol Juan), "todas las cosas fueron hechas por medio de Jesús."Pregunta N º 10
En el Evangelio de Juan, encontramos que ocho días después de su resurrección, Jesús se puso delante de sus discípulos y le pidió al incrédulo Tomás sentir sus manos y su costado, para verificar las marcas de los clavos y la cicatriz de lanza. Después de ver las manos y el costado, Thomas le dijo a Jesús: "Señor mío y Dios mío." Si Jesús no era Dios, habría sin duda reprendido Thomas, pero él no hizo tal cosa, ¿esto no prueba, 'Jesús era Dios?Respuesta No.10
Permítanme citar del todo el texto `Biblia de las Américas", como aparece en Ch.20 :27-28 del Evangelio de Juan:"Entonces él (Jesús) dijo a Tomás:" Pon aquí tu dedo, y
mira mis manos, y acerca tu mano, y métela en mi costado;., y no seas incrédulo, sino creyente "Respondió Tomás y le dijo:" ¡Señor mío y Dios mío! "TRUCO
Apóstol Juan escribe, inmediatamente después del discurso entre Jesús y Tomás, "muchas otras señales hizo también Jesús lo tanto, en presencia de sus discípulos, las cuales no están escritas en este libro, pero éstas se han escrito para que creáis que Jesús es el Cristo ... " Si Juan hubiera reconocido la respuesta de Thomas para ser un testimonio de la divinidad de Jesús `'y el silencio observado por Jesús a ser su aquiescencia a tal testimonio, entonces Juan hubiera escrito" Jesús es Dios "y no" Jesús es el Cristo ... "Pregunta N º 11
Mateo registra apóstol que Jesús fue adorado por los Magos que vinieron del Este (2:11), por los refugiados del mar (14:33), por María Magdalena y la otra María (28:9), y también por sus discípulos en un monte de Galilea (28:17). Desde adorar cualquiera que no sea Dios es un pecado fundamental, ¿por qué Jesús no detener a estas personas de adorarlo, a menos que él era el mismo Dios?Respuesta No.11
1. Para su información, ninguna de las anteriores adorado Jesús. Tampoco, se apóstol Mateo registra que así sea. Según los léxicas ayudas a la Biblia, la palabra griega adecuada para `culto 'es` sebomai' (4576) de la raíz `seb '. Esa palabra `sebomai 'es utilizado por apóstol Mateo 15:09 en donde Jesús dijo:" Pues en vano me honran, ... "- La palabra griega usada por el apóstol en las citas anteriores es `prosekunesan 'y no` sebomai'. `Prosekunesan 'viene de' proskuneo '(4352), que literalmente significa arco, agacharse, arrastrarse, arrodillarse o postrarse. Si el apóstol quería transmitir; `Jesús fue adorado", habría utilizado la palabra 'sebomai ", que no lo hizo.
3. La pregunta de Jesús detenerlos para adorar, por lo tanto, no se plantea, ya que simplemente se inclinaron y se postraron a él.
TRUCO
Apóstol Marcos registra en 10:17-18: "Y como él (Jesús) se ponía en camino, un hombre corrió hacia él y se arrodilló ante él y empezó a preguntar:" Maestro bueno, ¿qué haré para heredar la la vida eterna? "Y Jesús le dijo:" ¿Por qué me llamas bueno? Nadie es bueno sino sólo Dios. "Suena discordante e incongruente que una persona que se niega incluso a ser llamado" bueno "podría haber permitido a nadie que lo adoran.
Desde entonces, no hay bueno, sino "sólo Dios", ¿no debería ser cristianos adorar directamente a ese Dios solitario a quien Jesús mismo oró más de una docena de veces, según los Evangelios?
Pregunta N º 12
Al profeta Moisés le preguntó a Dios, ¿cómo se llamaba? ¿Qué se le diría a su pueblo? Desde detrás de la zarza ardiente Dios le respondió: "Yo soy el que soy." Dios también le pidió a Moisés que decir a los hijos de Israel: "YO SOY me ha enviado a vosotros." Éxodo 03:14.
Cuando se enfrenta a Judios: "Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo: Antes que Abraham fuese, yo soy." (Juan 08:58 RV). Jesús también dijo: "Por eso os dije que, que moriréis en vuestros pecados; porque si no creéis que yo soy él .., moriréis en vuestros pecados (Juan 8:24, NVI) ¿Eso no prueba, Jesús existió antes de su nacimiento, él fue el que habló a Moisés desde detrás de la zarza ardiente, y si usted no cree eso, morirá en sus pecados?
Respuesta No.12
Su pregunta se basa en una simple conjetura. Incluso los editores de RV insinúan ese hecho. Según la nota de pie de Éxodo 03:14 los editores escriben: "Jesús probablemente aludía a este nombre de Dios en Juan 8:58: 'Antes que Abraham fuese, yo soy." El uso de la frase "probablemente aludía" claramente indica que no es una realidad establecida. Mi querido amigo, una conjetura no puede tener lugar de (sustituir) un estado reconocido. Esto es lo que Jesús dijo: "... Yo soy él , y que nada hago por mí mismo, sino que el Padre me enseñó, esto hablo. " (Juan 08:28). Dios de Moisés que se cobró "YO SOY EL QUE SOY" no tenía instructor o tutor, y no necesitaba tutoría. Si Dios tuviera un instructor o educador, entonces lo llamaría usted a esa entidad? Mentor o jefa de Dios?
En cuanto a la existencia de Jesús antes de su nacimiento, por favor recuerde que Jesús fue ungido por Dios antes de su nacimiento. Por lo tanto, fue llamado el Cristo (el Mesías).Además de Jesús, había otros que eran o ungido, consagrado o santificado, antes de su nacimiento. (Ver Sal. 89:20, 45:1 Es, 61:1;.. 1 Samuel 24:6.). Dios tomó un pacto solemne de Novah, Abraham, Moisés, Jesús - hijo de María, y Muhammad antes de ser enviados, revela el Corán. Biblia dice, Dios vino a Jeremías profeta y le dijo;
"Antes que te formase en el vientre te conocí, y antes que nacieras, te consagré, te di por profeta a las naciones." Jeremías 01:05.
Tengo pregunta para usted. ¿Cómo se explica esta declaración siguió? Jesús dijo a Judios, "Abraham vuestro padre se gozó por ver mi día; y lo vio, y se gozó." (Juan 8:56)
TRUCO
Cuando Judios eran dudas sobre la identidad de un mendigo ciego particular, que había sido sanado por Jesús, el mendigo ciego - que no era más ciego, seguía diciendo: "Yo soy él "(Juan 9:09, NVI). ¿Eso hace el mendigo ciego, Dios! Más aún, el mendigo cuando se le preguntó acerca de Jesús quien lo había sanado, respondió a Judios: "Y él dijo:" Es un profeta "(Juan 9:17)..Pregunta N º 13
Apóstol Marcos registra en 16:19, "... fue recibido (Jesús) al cielo, y se sentó a la diestra de Dios." La pregunta es, ¿quién puede tener un privilegio y distinción sin precedentes tales, además de su propio Hijo? ¿Hay alguien más que ha sido elevado a la estación, en cualquier otra Escritura?Respuesta No.13
TRUCO
El libro del Apocalipsis (escritos simbólicos y oscura de autoría incierta), los registros de 03:21 que Jesús se sentó con su padre en el trono de su Padre. Usted escribe, basado en el versículo inyectado, Jesús se sentó a la derecha de Dios. ¿Cuál debe creer?Pregunta N º 14
En la Epístola de Pablo a los Romanos, se lee: "que si confiesas con tu boca que Jesús es Señor y crees en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo, porque con el corazón se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvación. " (Roman 10:9-10, NVI). La salvación está asegurada para nosotros los cristianos que confiesan con la boca y el corazón, Jesucristo es nuestro Señor. ¿Qué tienen los musulmanes para su salvación?Respuesta No.14
Este es un verso preferido con los misioneros evangélicos. Es una de las bases del cristianismo propagado por Pablo y debe ser abordado en detalle y desde diferentes perspectivas.Nota: Los editores del Nuevo Testamento han creado confusión en la traducción de la palabra griega 'Theos "(es decir, Dios) como" Señor ". Y, la palabra griega Kurios `'(que significa Maestro, propietario, director de una casa) como" Señor ", también. Para aquellos que consideran que Jesús es Dios, no puede hacer ninguna diferencia, pero para el resto lo hace.
Espero que a partir de ahora reconocer "los muertos" y "la vida" como dos entidades distintas y "desigual", cada vez que se piensa en el "Jesús Resucitado".
TRUCO
"Y no hay más Dios que yo, un Dios justo y Salvador, no hay ninguno fuera de mí` A su vez a mí, y sed salvos, todos los confines de la tierra. Porque yo soy Dios, y no hay otro. " Isaías 45:21-22. (Lea también Oseas 13:4). Cuando Dios dijo, "todos los confines de la tierra" que quería decir con justicia que es así. La era de la "cruz" debería hacer ninguna diferencia.
Por cierto, si realmente acepta la parte final de la cita Isaías, que ha aceptado la primera mitad del `Confesión de Fe Islámica" llamado "Shahadah".
Pregunta N º 15
Desde el prólogo del Evangelio de Juan, tengo una pregunta de tres partes muy válida y legítima: -(A) ¿No fue Jesús Dios desde el principio?
Versículo defender (a), En el principio era el Verbo,
y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. (Juan 1:01)
(B) no se hicieron todas las cosas a través de Jesús?
Versos defendiendo (b), Él estaba en el principio con Dios.
Todas las cosas fueron hechas por medio de él, y sin él nada de lo que ha llegado a ser. (Juan 1:2-3)
(C) no era Jesús hecho carne, y habitó entre nosotros???
Versículo defender ©; Y el Verbo se hizo carne, y habitó entre nosotros,
y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad. (Juan 1:14)
Respuesta No.15
Esta pregunta tres partes se repite tan a menudo, de forma colectiva o individual, que voy a tratar de responder a ellas (si Dios quiere), desde diversas perspectivas. Para una comprensión sencilla, voy a separar la cuestión de la tercera parte en tres cuestiones distintas. En este número quince, me ocuparé de la parte (a) anterior.Por favor, busque N º 16 y 17 en busca de respuestas a (b) y © arriba.
TRUCO
Pablo escribió: "... si alguno os predica diferente evangelio del que habéis recibido, sea anatema (anatema)." Galón 01:09.Pregunta N º 16
Desde el prólogo del Evangelio de Juan, tengo un muy
válido y legítimo tres preguntas parte: -
(A) ¿No fue Jesús Dios desde el principio?
Versículo defender (a), En el principio era el Verbo,
y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. (Juan 1:01)
(B) no se hicieron todas las cosas a través de Jesús?
Versos defendiendo (b), Él estaba en el principio con Dios.
Todas las cosas fueron hechas por medio de él, y sin él nada de lo que ha llegado a ser. (Juan 1:2-3)
(C) no era Jesús hecho carne, y habitó entre nosotros???
Versículo defender ©; Y el Verbo se hizo carne, y habitó entre nosotros,
y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad. (Juan 1:14)
Respuesta No.16
TRUCO
"Soy yo el que hizo la tierra, y creé sobre ella al hombre. Yo extendí los cielos con mis manos, y yo ordené todo su ejército." (Isaías 45:12). Lea también Salmos 147-148, donde las ofertas salmista Zion a "elogiar a su (su) Dios", que ha hecho multitud de cosas y creó, y los cielos, las alturas, Sus ángeles, Sus anfitriones, Sol, Luna, estrellas y las aguas que están sobre los cielos, por su propio comando.Pregunta No.17
Desde el prólogo del Evangelio de Juan, tengo un muy
válido y legítimo tres preguntas parte: -
(A) ¿No fue Jesús Dios desde el principio?
Versículo defender (a), En el principio era el Verbo,
y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. (Juan 1:01)
(B) no se hicieron todas las cosas a través de Jesús?
Versos defendiendo (b), Él estaba en el principio con Dios.
Todas las cosas fueron hechas por medio de él, y sin él nada de lo que ha llegado a ser. (Juan 1:2-3)
(C) no era Jesús hecho carne, y habitó entre nosotros???
Versículo defender ©; Y el Verbo se hizo carne, y habitó entre nosotros,
y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad. (Juan 1:14)
Respuesta No.17
A continuación se muestra una respuesta a la parte superior ©.
Las partes (a) y (b) se han respondido en virtud FAQ 15 y 16.
1. Para comprender lo apóstol Juan escribió en © arriba, uno tiene que leer lo que Juan escribió diez versículos antes, es decir, en Juan 01:04. De acuerdo con la traducción literal, en ese versículo, Juan escribió: "En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres."
2. Como se ha demostrado anteriormente la palabra "que" representa "Logos" (el mandato divino que era en el principio con Dios). En consecuencia, "en ella (en la orden de Dios era la vida), y que la vida era la luz (la orientación, iluminación) para los hombres."
3. He prestado "light" como la orientación y la iluminación, porque en 01:09 Juan escribió: "Había la luz verdadera que, al venir al mundo, alumbra a todo hombre".
4. Por desgracia, "Y la luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas no prevalecieron contra ella (él)." (Juan 01:05).
Nota: En cualquier caso, la palabra "es", que significa el mandato de Dios, o "él", que significa Jesús, tiene sentido.
5. Volviendo © supra; "Y la Palabra se hizo carne, y habitó entre nosotros, y hemos contemplado su gloria, gloria como del unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad." (Juan 1:14).Lo que el apóstol quería decir literalmente era;
"Y el Logos (la orden de Dios, que era desde el principio con Dios, en la que fue la vida) se hizo carne, y habitó entre nosotros ..."
6. En pocas palabras, la realización de la carne era de "Logos" - la orden de Dios, y no de Dios. La concepción de Jesús en el vientre de su madre, la Virgen María, es en realidad hecha posible por un acto de la orden de Dios - el "Logos". Jesús no era ni Dios ni la encarnación física de Dios.
7. Todo el texto que dice ", y que llevará a cabo su gloria, gloria como del unigénito del Padre" que está escrito entre paréntesis en los Reyes James Version. Por lo tanto, se considera como notas o addendum mejoradas del editor.
8. En cuanto al verdadero significado del término original utilizado por Juan en su Evangelio, la frase mal traducida "unigénito", consulte las respuestas anteriores.
TRUCO
Para aquellos que prefieren luchar;tienen más remedio que admitir que era o en el * comienzo * o después del acto de * ser * sucedido, "Jesús" que estaba "con" Dios o la carne "se hizo", tenía que ser un adicional, otros, diferente entidad, distinta o diferente que el Dios. Ahora, al no tener manera de retirarse, por favor lea lo siguiente:
"Nadie puede servir a dos señores; ..." Mateo 06:24
Si desea elegir el uno y el único Maestro, por favor, lea;
"Por tanto, al Rey eterno, inmortal, invisible, único Dios,
sea honor y gloria por los siglos de los siglos. Amén. "1 Timoteo 1:17
¿Puede alguien negar, "Jesús", que habitó entre nosotros, era "visible"!
Pregunta No.18
Si bien se declara la superioridad de Cristo a los ángeles, en la Epístola a los Hebreos, Dios le dijo a Jesús:¿Cómo se puede negar estas "palabras de Dios"?
Respuesta No.18
- "El autor del libro de Hebreos es desconocido. Martin Luther sugirió que Apolo era el autor ... Tertuliano afirmó que los hebreos era una carta de Bernabé ... Adolf Harnack y J. Rendel Harris especularon que fue escrito por Priscilla (o Prisca). William Ramsey sugirió que fue hecho por Philip. Sin embargo, la posición tradicional es que el apóstol Pablo escribió Hebreos ... Eusebio cree que Pablo escribió, pero Orígenes no fue positiva de la autoría paulina ".
- Fueron las profecías del Antiguo Testamento cumplidas por la historia, o la historia fue escrito para cumplir las profecías? (¿Puedo añadir, especialmente cuando se pone en duda la autoría, no por los forasteros, pero los de adentro! RV).
TRUCO
Al-Hamdulillah (Alabado sea el "Dios"), usted mismo ha admitido indirectamente, mediante la presentación de los anteriores tres citas que sólo hay una que es:Sus citas y mis presentaciones:
1. Tú eres mi hijo, hoy yo te he engendrado.
Ayer , no existía el Hijo. "El Dios" solo es "The Eternal".2. Que todos los ángeles te adoran.
Si usted cree, ya que los ángeles adoraron a Jesús: 'Jesús es digno de Oraciones ", entonces en el Jardín de Getsemaní, Jesús" se postró sobre su rostro, orando y diciendo: Padre mío, si es posible, que esta copa pase de mí. " (Mateo 26:39). Por lo tanto, el Padre Celestial - "El Dios" es "El Digno de Oraciones" de Jesús, los ángeles y cada uno.3. Siéntate a mi diestra, ....
¿Demuestra no la frase anterior claramente (manifiesto) que "el Dios" que articula o mando de la anterior, estaba sentado en el "Trono Supremo", y Jesús estaba de pie y esperando que se les diga que se sentara junto a él? "El Dios" es "SUPREMO".
Nota: Todos los profetas, incluyendo a Jesús utiliza para "caer en la cara" como lo hacen los musulmanes, mientras rezaba.
Véase, Abraham, Génesis 17:03; Job, Job 1:20; Moisés y Aarón,
Números 16:22; Jesús, Mt.26: 39.
Pregunta No.19
Br. Assalamu alaikum
He aquí una pregunta. Según el siguiente verso de Isaías, Jesús nació y fue "padre eterno". U ¿Cómo explicar esto?Wassalam
"Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, hijo, y el principado sobre su hombro. Y su nombre será llamado Admirable, Consejero, Dios Poderoso, Padre Eterno, Príncipe de Paz." Isaías 09:06Respuesta No.19
Jesús no nació de acuerdo con el versículo de Isaías.
Este y varios otros versículos del Libro de Isaías han sido * aludido * a Jesucristo por el clero y los teólogos cristianos. La mayoría de estas alusiones no cuentan con los apoyos autenticados.
En el evangelio de Juan no es una narración sobre la multitud desafiante a Jesús diciendo: "Nosotros hemos oído de la ley, que el Cristo permanece para siempre, y ¿cómo se puede decir, 'El Hijo del Hombre tiene que ser levantado" ¿Quién es? este Hijo del Hombre? " Juan 12:34.
Los teólogos implican que la multitud estaba aludiendo al verso citado anteriormente (Isaías 09:06), al hablar de haber oído de la ley. Jesucristo usó para llamar a si mismo, "Hijo del Hombre" (Mateo 16:13). Discípulo Stephen antes de ser lapidada hasta la muerte llamó a Jesús, el "Hijo del Hombre" (Hechos 7:55-56). Sin embargo, Jesús no es la única persona en la Biblia para ser llamado. Dios se dirigió a Ezequiel como el "Hijo del Hombre" (Ezequiel 02:01).
A pesar de la autenticación de la alusión más arriba, aquí es una respuesta a su pregunta original, ¿cómo se explica que Jesús era "el padre eterno"?
En la Biblia, el término "eterno" o "siempre" se utiliza a menudo como un término figurativo y no necesariamente significa en su sentido literal, por ejemplo, dice, "y mi siervo David será su príncipe para siempre." Ezequiel 37:25.
Lo mismo ocurre con el uso del término "Padre". No necesariamente significa: "Padre Celestial" (Dios), o lo biológico.
José es llamado padre de Faraón. Génesis 45:8, Abraham es llamado el padre de una multitud de naciones. Génesis 17:05 y Job se llama el padre de los necesitados. 29:16 Trabajo.Una vez más los teólogos que aluden a Salmos 110;
Jesús es llamado sacerdote o un padre del sacerdocio, para siempre.
Antes de que alguien lee lo anterior cita Isaías 09:06 y quiere interrogar, ¿Cómo se explica la frase;
"Dios Todopoderoso", me dejó claro que el problema de antemano.
"Dios Todopoderoso" es una traducción errónea deliberada de la frase hebrea "El-Gibbor" usada por Isaías. La frase hebrea para "Dios Todopoderoso" es "El-Shadday". En el famoso diccionario hebreo y caldeo por James Strong de la palabra "gibbowr" o corta "gibbor" (1368), se traduce como: guerrero, tirano:-campeón, jefe, X Excel, gigante, hombre, fuerte (hombre, uno) , fuerte (hombre), hombre valiente. La palabra "shadday" (7706), se traduce como el Todopoderoso, Omnipotente. Si uno iba a leer los versículos anteriores a la cita Isaías 09:06, el tema de ir allí es: "en la batalla de Madián", y "el guerrero bota en el tumulto de la batalla".
TRUCO
Es muy interesante para leer y observar;
"Y cualquiera que hablare contra el Hijo del Hombre, le será perdonado, pero el que hable contra el Espíritu Santo, no le será perdonado, ni en este siglo ni en el venidero." Mateo 12:32.
Ahora, por favor, lea y tenga en cuenta esto;
"Mas el Consolador (griego, Paráclito), el Espíritu Santo, que el Padre enviará en mi nombre, * El * os enseñará todas las cosas, y os recordará todo lo que yo os he dicho. (Juan 14:26) .
Si uno iba a mirar honestamente a los registros históricos de los grandes maestros religiosos, y tratar de descubrir * El * "una figura salvífica macho", que vino después de Jesús, enseña "todas las cosas", habló de Jesús y sus enseñanzas, lo haría pero tengo que señalar con el dedo al profeta del Islam. Las tradiciones cristianas han hecho "confundir" esta "figura salvífica hombre" con "Espíritu", a pesar del hecho de que la palabra "Espíritu" (griego, 'pnéu · ma'), es de género neutro y es * siempre * se refiere el pronombre "él". A continuación se muestra una cita directa de la famosa `The Anchor Bible" publicado por Doubleday & Company, Inc., Garden City, NY 1970.
"La tradición cristiana ha identificado esta figura (Paráclito) como el Espíritu Santo, pero eruditos como Spitta, Delafosse, Windisch, Sasse, Bultmann y Betz han dudado de si esta identificación es fiel a la imagen original y han sugerido que el Paráclito fue una vez un figura salvadora independiente, posteriormente confundida con el Espíritu Santo. " (Página 1135).
Al-Hamdulillah, lo que es una poderosa declaración de la verdad.
No hay comentarios:
Publicar un comentario