A raíz del calentamiento global, la contaminación, la pobreza, la recesión, la inflación y las guerras por los recursos, es importante examinar las causas de estos problemas, así como la responsabilidad que cada uno tiene en esta tragedia. En una estadística alarmante indica en el octubre 22, edición de 2006 de The Dallas Morning News , "Boom or Bust", dice que si bien la población de los EE.UU. sólo representa el 1/18 de la población mundial en el año 2005, el consumo de energía per cápita en los EE.UU. representa el siete veces ese número en un escala global. Las emisiones de dióxido de carbono en los EE.UU. son seis veces mayor que la de otras naciones. Mientras que los EE.UU. representa una fracción de la población mundial, que utiliza una cantidad desproporcionada de los recursos naturales. Esta disparidad crea tensión entre las naciones, lo que es problemático políticamente. Es importante examinar el papel que cada uno de nosotros juega en el escenario global de la asignación y la escasez de recursos, que contribuyen a la actual crisis económica. Sin embargo, es la suma de los comportamientos individuales que contribuyen a la actual crisis mundial de malestar económico. En consecuencia, es importante analizar este problema a pequeña escala para que podamos identificar las causas de esta crisis. Las causas fundamentales son el materialismo, el despilfarro y la falta de conocimiento que muchas personas tienen de la ley natural, a Alá y su propósito aquí en la tierra. Es en momentos como estos que tenemos que reflexionar sobre la inspiración del Profeta Muhammad (SAW) y el estilo de vida que llevaba. Nos mostró cómo optimizar los pocos recursos que tenía y conservar tanto como sea posible por el bien de la justicia social, así como la satisfacción del personal.
A nivel nacional, parece como si la deuda nacional, la inflación, la crisis energética, la deflación del dólar, las tasas de interés, crisis de las hipotecas, embargos, la avaricia y el derroche están interrelacionados. Es la mala distribución y el desperdicio de recursos, sin embargo, que nos han llevado a esta crisis como tan identificado por muchos políticos. Si el desperdicio de recursos es la causa de estos problemas, a continuación, la conservación es la solución. La conservación es la clave para volver a la pista. A menos que cada individuo aprende cómo conservar y ejercer un poco de auto-regulación, no pública, la política fiscal de estímulo económico o paquetes van a resolver el problema. Así como los individuos se enfrentan a la deuda cuando gastan dinero que no tienen, el gobierno también se enfrenta a la misma situación mediante la ejecución de tales grandes déficits. Muchas personas viven con dinero prestado, porque han olvidado el lema básico de vivir dentro de sus posibilidades. ¿Cómo podemos gastar el dinero que no tiene? De alguna manera, nos engañamos a nosotros mismos en la creencia de que vamos a pagarlo más tarde. Poco sabemos que luego nunca llega y la inflación hace que la deuda crezca más rápidamente. Al igual que la mayoría de los hombres sabios, 18 ªerudito del siglo y el economista Adam Smith entiende que correr detrás de la riqueza y el estatus son fines sin sentido, sin embargo, él discernió que la creencia generalizada de que vale la pena perseguir ha sido una mentira beneficiosa a la civilización. Es este engaño que nos mantiene productiva con la esperanza de convertirse algún día rico y famoso.
El logro de un presupuesto equilibrado nacional seguirá siendo un sueño para los políticos, siempre y cuando la conservación no es parte de su forma de pensar. Sin equilibrio, no puede haber armonía social y la paz. Aumentar los impuestos para pagar las deudas o la impresión de dinero sólo contribuye a la inflación, y el círculo vicioso continúa. Se hace evidente cómo la causa de nuestro problema económico es en realidad un ser moral. El autocontrol es una virtud necesaria para la conservación, como lo es para todas las demás virtudes. Dios nos dice en el Corán que el ser miserable es pecado, y ser un desperdicio de tiempo y recursos es como "ser hermanos del diablo" (Surah Bani Israel: 17: 26-27). Así, la única forma aceptada es la conservación con el fin de maximizar la eficiencia. Allah se refiere a ser un desperdicio de ser desagradecido por sus bondades. usura, juegos de azar, los préstamos, el acaparamiento, la avaricia y el despilfarro son todos los actos pecaminosos. Economía deben volver a conectarse a los valores morales. Cuando recuperamos nuestra brújula moral, vamos a ser capaces de hacer ese enlace.
Allah es el Creador y, por lo tanto, el dueño de todas las cosas. Todos los recursos como la tierra, los cultivos, los bosques, los océanos, los minerales y los demás recursos naturales de esta tierra le pertenecen. Nosotros, como representantes de Dios sólo somos administradores. Por lo tanto, todos estos recursos y la riqueza material son regalos y recompensas de Allah para ser gastados en formas que le agrada. Medios de vida es que ser ganado a través del trabajo honesto de la inversión productiva. Los medios adquiridos no es para ser acumulado ni desperdiciada para fines de demostración ni utilizado por soborno o por cualquier otro medio que se traduce en violencia o daño a otros. A Dallas Morning News artículo sobre cómo los residentes del Condado de Collin estaban ahogando en deudas destacó las obras envidia de rol en el gasto de la conducción. "Mantenerse al día con los Jones" es una lucha sin fin. Este estado de ansiedad puede ser destructivo. De la misma manera, los recursos económicos de una nación son para el beneficio de la gente colectivamente. Estos recursos se van a desarrollar de manera eficiente y justa asignado para el beneficio de todas las personas, en lugar de unos pocos poderosos. Compartir en lugar de la explotación y la cooperación y no la competencia son los principios rectores ejemplificados por la inspiración del Profeta Muhammad (SAW) en todos los asuntos económicos, sociales y políticos.
Allah nos advirtió de los efectos de despilfarro en el Corán . Profeta Muhammad (SAW) nos mostró cómo conservar.Llevó una vida muy simple. Como él estaba haciendo la ablución, no perdió una sola gota de agua. Él parcheado sus propios zapatos y remendaba su ropa, en el cual él tenía una prenda para el invierno y otro para verano. Él ordeñaba sus ovejas, atado y se alimenta su camello y ayudó a amasar su pan. También comía y dormía en el suelo y vivía de forma sencilla con pocos muebles o bienes materiales. Él era eficiente, con lo que tenía, y sin duda cumplió dentro de sus medios. ¿Podemos aprender a vivir dentro de nuestros medios también? El materialismo no se rechaza ni rechazado en el Islam. La riqueza es la recompensa por el trabajo duro. Sin embargo, se debe mantener en la perspectiva correcta. La riqueza es un medio para un fin, no es un fin en sí mismo. ¿Pertenece esta Tierra para nosotros solos? ¿Podríamos alguna vez que contentarse con ese estilo de vida derrochador? ¿Podemos siquiera permitir? Mientras que sufrimos de la enfermedad de la franquicia, el resto del mundo sufre de la pobreza. ¿Vamos a optar por ser parte de la solución o parte del problema?
Lo que es realmente sorprendente es que los economistas modernos y los demás a encontrar a través de la investigación empírica de que el estilo de vida y la ideología del Profeta Muhammad presenta soluciones a la crisis económica del siglo 21. EF Schumacher, el fallecido economista que abrazó la antigua noción griega de que el sentido de la vida está en la purificación de carácter, no en la acumulación de las cosas, es uno de esos investigadores. Todas las estadísticas, la investigación y las conclusiones confirman las enseñanzas del Profeta (SAW). ¿Cuántas pruebas más necesitamos? Los economistas y los filósofos están de acuerdo en que el único que puede controlar sus deseos y hábitos de consumo se encuentra a sí mismo como el más rico de todos los hombres. Tal fue el Profeta Muhammad (SAW). Él ejemplifica este modelo se describen a continuación. De hecho, no hay ningún conflicto entre su ideología, estilo de vida y el modelo propuesto por los científicos sociales! ¿Vamos a participar en el movimiento "verde" para proteger nuestro medio ambiente y asignar correctamente los recursos, o debemos simplemente seguir girando las ruedas? ¿Estamos dispuestos a correr el riesgo de perder la riqueza y el estatus para tener la oportunidad de lograr una medida más duradera de la alegría? Nosotros tenemos el poder de elegir la forma de ganar dinero y gastarlo. Es una pendiente resbaladiza! El camino recto es pavimentado y se ilustra por el Profeta Muhammad (SAW). Es la distancia más corta entre dos puntos. ¿Por qué ir por el camino largo hasta el punto de no retorno? Nuestra riqueza y los recursos son un bien de Alá para los que vamos a ser responsables. ¿Vamos a pasar esta prueba?
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