Lunes, 18 de diciembre 1995
En otra parte del mundo, hubiera sido un proyecto de obras públicas directas. Una carretera era demasiado estrecha para manejar el creciente flujo de tráfico, por lo que las autoridades trajeron equipos pesados para ampliarla. A mitad de la tarea, sin embargo, un camión tractor-nivelador descubierto la abertura de una cueva que nadie sabía que estaba allí. Trabajo se detuvo de inmediato, y en pocas horas un equipo swat científica descendió en el sitio para estudiarlo. Esa es la ley en Israel, donde la civilización se remonta por lo menos 5.000 años y donde un importante hallazgo arqueológico podría estar al acecho debajo de cada pie cuadrado dado de bienes inmuebles. Casi todos los imperios desde el comienzo de la historia occidental ha ocupado estas tierras o se peleaban por ellos, o al menos pasar por - egipcios, asirios, babilonios, griegos, romanos, turcos, cruzados - dejando atrás edificios o lugares de enterramiento o artefactos. Es por eso que había alrededor de 300 excavaciones activos este año en Israel, Cisjordania y Gaza - un área del tamaño de Nueva Jersey.
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Es también una de las principales razones por la que Israel ha aprovechado la oportunidad para organizar "Jerusalén 3000", un festival de 17 meses de arte, música y arqueológico exposiciones para conmemorar el 3000 º aniversario de la conquista original de la ciudad por los antiguos israelitas. El festival, que abrió sus puertas en septiembre, sin duda tiene más que ver con atraer a los turistas que por desentrañar la historia antigua. Y ha aumentado el resentimiento entre los árabes palestinos, que insisten en que Jerusalén pertenece a ellos y el miedo que la pasión de los israelíes para excavar todo a la vista amenaza lugares santos islámicos en la ciudad, todo el país y en las zonas circundantes. Pero la celebración sirve como recordatorio de que la región ha sido testigo de un tipo muy especial de la historia. Durante casi 3 mil millones Judios, cristianos y musulmanes, esto es la Tierra Santa, el lugar donde la Biblia y el Corán dice Jesús y Abraham y el Rey David y el Rey Salomón todos caminaron por la tierra. Cada palada de tierra un arqueólogo se convierte en imagen podría dar evidencia sobre cómo, e incluso si, en estas y otras figuras bíblicas realmente vivían. Como enfoque Hannukah y Navidad, los creyentes de todo el mundo están en sintonía más que nunca la importancia de los hallazgos arqueológicos del siglo pasado, y especialmente en los últimos años, en el establecimiento de la realidad de los hechos que dieron lugar a su fe. Parte de la Biblia más familiar nombres, lugares y eventos, de hecho - los patriarcas Abraham, Isaac y Jacob, el Rey David, el asesino de Goliat, Moisés y la huida de los israelitas de la esclavitud en Egipto, la conquista de la Tierra Prometida, y las profecías sombrías de Jeremías de Josué - son está viendo en una nueva luz gracias a una avalancha de descubrimientos recientes. Y los arqueólogos están siempre buscando nuevas pruebas que podrían ayudar a resolver algunas de las preguntas aún sin respuesta: ¿Acaso existe realmente Moisés? ¿Ha pasado el Éxodo? ¿Acaso Josué luchar la batalla de Jericó? ¿Acaso Jesús conduciría a los cambistas? Cuando - y por qué - fueron los primeros libros de la Biblia escritos?
En un primer momento, los israelíes que excavó la cueva recién descubierta por la carretera pensaron que habían encontrado justo ese tipo de pruebas. En el interior de la abertura rocosa, situada a unos 20 kilómetros al noroeste de Jerusalén, había 23 contenedores funerarios llenos de huesos. Un análisis apresurado parecía demostrar que las cartas en una caja de piedra explicado parte del nombre hasmonea, una familia de patriotas judíos, también conocido como los Macabeos, cuyo encuentro con una lámpara de aceite milagroso ahora se celebra en la iluminación de las velas de Hannukah. Para la primera vez, al parecer, no había prueba física de que esta familia legendaria, conocida sólo por las palabras de los libros apócrifos, en realidad existió. El descubrimiento, anunciado el mes pasado, desató una oleada internacional de emoción (y las protestas de los Judios ultra-ortodoxos, que creen que cualquier manipulación de los restos humanos viola la ley judía). Luego, hace dos semanas, vino palabra decepcionante de la Autoridad de Antigüedades de Israel: las letras en la cripta habían sido malinterpretadas. No hay ninguna razón para creer que se trataba de los huesos de los Macabeos, después de todo. Tales son las frustraciones de la vida en los campos de minas científicas de la arqueología bíblica. Desenterrar el pasado es siempre un asunto delicado, ya que los investigadores tratan de reconstruir las sociedades antiguas a partir de fragmentos a menudo fragmentarios de cerámica o estatuas o mampostería. Pero tratar de identificar los artefactos de la época del Antiguo Testamento en la Tierra Santa es especialmente problemático. Por un lado, prácticamente no hay registros escritos sobreviven de la época del rey Salomón o antes. Los antiguos israelitas, a diferencia de muchos de sus vecinos, evidentemente, escribió sobre todo en papiro perecederos en lugar de arcilla durable. Además, todo el tema es delicado, ya que casi todo el mundo tiene una participación en la Escritura. Ultraconservadores cristianos y judíos no les gusta oír que partes de la Biblia podrían ser ficticios. Los ateos no pueden esperar para demostrar que todo es un cuento de hadas. E incluso para la mayoría moderada, los subyace bíblicos tanto de la cultura occidental es que importe mucho si sus relatos se basan en la verdad. Por cada descubrimiento como sepultura cueva de los Macabeos que no filtra hacia fuera, no parece haber otra que hace. Algunos estudiosos creen que los milagros como zarza ardiente de Moisés o la resurrección de Jesús nunca se demostró científicamente, sino que son, después de todo, los acontecimientos sobrenaturales. Por el contrario, pocos dudan de que los personajes de la última parte del Antiguo Testamento y la mayor parte del Nuevo - Nabucodonosor, Jeremías, Jesús, Peter - realmente existió, aunque siempre habrá quien dude partes de sus historias.
Pero una serie de descubrimientos cruciales sugiere que algunos de los cuentos más antiguos de la Biblia también se basan firmemente en las personas y hechos reales. En 1990, investigadores de Harvard que trabaja en la antigua ciudad de Ashkelon, al norte de la Franja de Gaza, desenterró una pequeña plateado bronce figurilla de ternera que recuerda a la gran becerro de oro mencionado en el libro de Éxodo. En 1986, los arqueólogos encontraron el texto más antiguo conocido de la Biblia, fechada en el año 600 aC Se sugiere que al menos parte del Antiguo Testamento fue escrito poco después de algunos de los acontecimientos que describe. También en 1986, los investigadores identificaron un antiguo sello que había pertenecido a Baruc, hijo de Nerías, el escriba que registra las profecías de Jeremías en el año 587 antes de Cristo (Debido a Judios y musulmanes no consideran que el nacimiento de Cristo a ser un momento decisivo en la historia , muchos estudiosos prefieren el término BCE a BC Es sinónimo de bien "antes de la era cristiana" o "Antes de la Era Común"). Says Hershel Shanks, editor fundador de la influyente revista Biblical Archaeology Review: "Rara vez la arqueología se encuentran cara a cara con la gente en realidad mencionan en la Biblia. " En lo que podría ser el más importante de estos descubrimientos, un equipo de arqueólogos descubrió una inscripción noveno siglo AC en un antiguo montículo llamado Tel Dan, en el norte de Israel, en 1993. Las palabras talladas en un trozo de basalto se refieren a la "Casa de David" y el "Rey de Israel." Es la primera vez que el nombre del monarca judío se ha encontrado fuera de la Biblia, y parece demostrar que era más que una simple leyenda. Por otro lado, dicen muchos expertos, gran parte de lo que se registra en la Biblia es, en el mejor distorsionada y algunos personajes y eventos son probablemente totalmente ficticia. La mayoría de los eruditos sospechan que Abraham, Isaac y Jacob, los fundadores tradicionales del judaísmo, nunca existió, muchos dudan de los cuentos de la esclavitud en Egipto y el Éxodo, y relativamente pocos historiadores modernos creen en la conquista de Josué de Jericó y el resto de la Tierra Prometida. En la vista más extremo, todo lo anterior son mentiras completas, inventado siglos después de que el supuesto hecho. Estos descubrimientos y teorías, y muchos más, son impugnadas vigorosamente por todas partes por los arqueólogos, estudiosos religiosos e historiadores. En algunas cosas casi todo el mundo está de acuerdo. La versión de la Biblia de la historia de Israel después del reinado de Salomón, por ejemplo, generalmente se cree que está basado en un hecho histórico, ya que es corroborado por las cuentas independientes de los reyes y batallas en egipcio y asirio inscripciones de la época. Antes de eso, sin embargo - antes de unos 930 aC - los expertos están de acuerdo en casi todo. En un extremo de esta versión erudita de Crossfire es el grupo conocido como los maximalistas, que consideran a la Biblia una guía legítima de la investigación arqueológica. En el otro están los minimalistas, o nihilistas bíblicos, que creen que la Biblia es un documento religioso y por lo tanto no se puede leer como cualquier tipo de relato objetivo. "Dicen de material bíblico:" Si no puede ser demostrado ser histórico que no es histórica '", explica Frank Moore Cross, profesor emérito de lenguas orientales en la Universidad de Harvard, quien se coloca en algún lugar en el medio.
Primero maximalistas, luego minimalistas, han dominado la arqueología bíblica en un momento u otro. Para los primeros exploradores, que comenzó a visitar la Tierra Santa en serio en la mitad del siglo pasado, la Biblia era - bueno, su Biblia. El primer investigador serio era Edward Robinson, un orientalista en el Seminario Teológico Unido de Nueva York. En 1837 y 1852 viajó a Palestina y se identificó cientos de sitios antiguos por los árabes cuestionan, que habían conservado los nombres tradicionales de los siglos. Robinson señalado Masada.Encontró un arco monumental apoyar el Monte del Templo en Jerusalén. "Él hizo más que nadie antes o después de la topografía bíblica", dice Magen Broshi, curador emérito de los Rollos del Mar Muerto. excursiones de Robinson desató una ola de exploración que nunca ha cesado. Muchos de los primeros visitantes no estaban cerca de ser objetiva, que estaban fuera de vindicar a la Biblia como la historia, no para probarlo. Hacia el final del siglo, que dio lugar a una reacción violenta, sobre todo entre los liberales críticos de la Biblia alemanes.Su posición igualmente preconcebida era que la Biblia es esencialmente un mito. El péndulo osciló hacia otro lado otra vez en la década de 1920, cuando William Foxwell Albright apareció en la escena. Un profesor de lenguas semíticas en la Universidad Johns Hopkins y el hijo de un misionero metodista, él tomó un enfoque mucho más científico que la mayoría de sus predecesores. En vez de asumir que la Biblia es enteramente exacta o completamente ficticia, intentó confirmar las historias del Antiguo Testamento con la evidencia arqueológica independiente. Y bajo su considerable influencia, la arqueología bíblica, finalmente, se convirtió en una empresa disciplinada y científica. Aunque estaba dispuesto a ver la Biblia equivocaron en sus detalles, Albright asumió que era preciso hasta que se demuestre lo contrario. Él asumió la existencia de Abraham, Isaac y Jacob, por ejemplo, y luego usó evidencia física circunstancial deducir que probablemente vivió alrededor del año 1800 antes de Cristo aceptó la idea de la salida de Egipto y la conquista militar de Canaán (Palestina), y continuó hasta la fecha los acontecimientos en torno a 1200 aC herederos intelectuales de Albright, incluyendo arqueólogos israelí Avraham Biran y el difunto Yigael Yadin, hizo supuestos similares. Dijo Yadin unos años antes de su muerte en 1984: "El Antiguo Testamento para mí es orientativa, es la auténtica historia de mi pueblo.". La Biblia dice, por ejemplo, que el rey Salomón fortificó las ciudades de Hazor, Gezer y Meguido durante su reinado. Efectivamente, Yadin salió a finales de 1950 y encontró una puerta de la ciudad en las ruinas de Hazor, y la fecha a la época de Salomón, en el siglo 10 aC, cuando se encontró con que los primeros exploradores habían descubierto una puerta de aspecto similar a Gezer, que asignado que para la época de Salomón también. Y debido a que la Biblia menciona Megiddo en la misma categoría con el resto de ciudades, buscó - y convenientemente encontrado - tercera puerta en Megiddo, y concluyó que Salomón había edificado a todos.
Los críticos modernos señalan que este enfoque puede ser científicamente peligrosa. Dice John Woodhead, director adjunto de la Escuela Británica de Arqueología en Jerusalén: "Es un argumento circular Yadin utilizó los datos para demostrar el verso y el verso para probar la datación de las ciudades.". De hecho, dice David Ussishkin, director del Instituto de la Universidad de Tel Aviv de Arqueología, las puertas en las tres ciudades no provienen de un único período en absoluto. "Asor es probablemente salomónica", dice. "Megiddo es definitivamente más tarde. Gezer es o / o." En el caso de los Patriarcas, los problemas son aún peores. No hay evidencia directa, aparte de la Biblia, que sugieren que las hazañas de Abraham - el rechazo de la idolatría, sus viajes a Canaan, su rescate de su sobrino Lot de secuestradores en la ciudad cananea de Lais (más tarde renombrado Dan) - nunca sucedió. Y los críticos sostienen que varios de los reyes y los pueblos Abraham supuestamente encontró existido a veces muy distantes de la historia. En respuesta a estas y otras inconsistencias derivadas de exceso de confianza en la Biblia, una segunda ola de superskeptics surgido en los últimos cinco años. En la reunión anual del mes pasado en Filadelfia de la Sociedad de Literatura Bíblica y de la Academia Americana de Religión, la conferencia pre-eminente en la erudición bíblica en el mundo, que estaban en vigor. Y si bien hay diferencias entre lo que los estudiosos individuales creían, radicales minimalista John van Seters de la Universidad de Carolina del Norte, Chapel Hill, resume muchas de sus posiciones comúnmente aceptadas. Los libros más antiguos del Antiguo Testamento, se declaran con el Papa-como la confianza, no fueron escritos hasta los israelitas estaban en el exilio en Babilonia, después del 587 aC No hubo Moisés, sin cruzar el mar, no la revelación en el Monte Sinaí. Justo como los creyentes tuvieron que ceder ante la evidencia que contradice sus supuestos, sin embargo, también lo han hecho los detractores. Es un lugar común en la arqueología que la ausencia de evidencia no es evidencia de ausencia. Desenterrar el pasado es una propuesta de acertar o perder. Y un golpe puede demoler una montaña de escepticismo. Entre los descubrimientos que refuerzan la afirmación de la Biblia para la exactitud histórica: En 1979 el arqueólogo israelí Gabriel Barkay encontró dos pequeños rollos de plata dentro de una tumba de Jerusalén. Están fechadas en torno al año 600 aC, poco antes de la destrucción del Templo de Salomón y el exilio de los israelitas en Babilonia. Cuando los científicos desenrolló cuidadosamente los manuscritos en el Museo de Israel, se encontraron con una bendición del libro de los Números grabados en su superficie. El descubrimiento dejó en claro que las partes del Antiguo Testamento estaban siendo copiados mucho antes habían creído algunos escépticos incluso fueron escritas. En 1986 los arqueólogos revelaron que varios trozos de arcilla figurado llaman bulas, comprados a distribuidores árabes en 1975, una vez que se había utilizado para marcar documentos. Nahman Avigad de la Universidad Hebrea de Jerusalem identificó las impresiones estampadas en una pieza de arcilla como procedentes del sello de Baruc, hijo de Nerías, el escriba que registra las proclamas apocalípticas del profeta Jeremías. Otro llevaba el sello de Jerameel, hijo del hijo del rey Joaquín, que el libro de Jeremías dice que fue enviado en una misión sin éxito detener el profeta como el escribano - que vuelve a confirmar la existencia de personajes bíblicos.
En 1990 Frank Yurco, un egiptólogo en el Museo Field de Historia Natural en Chicago, utiliza pistas jeroglíficos de un monolito conocido como la Estela de Merneptah para identificar figuras en relieve de pared Luxor como los antiguos israelitas. La estela en sí, que data de 1207 aC, celebra una victoria militar del Faraón Merneptah. "Israel ha sido destruida", se lee, lo que sugiere que los israelitas eran una población distinta hace más de 3.000 años, y no sólo porque la Biblia nos lo dice. En 1993 Avraham Biran del Hebrew Union College-Instituto Judío de Religión y Joseph Naveh de la Universidad Hebrea anunciaron que habían encontrado una inscripción que lleva la "Casa de David" y las frases "Rey de Israel." La escritura - data del siglo noveno antes de Cristo, sólo un siglo después del reinado de David - describe la victoria de un rey vecino sobre los israelitas. Algunos minimalistas trataron de argumentar que la inscripción pudo haber sido malinterpretado, pero la mayoría de los expertos creen Biran y Naveh lo hizo bien. La reclamación de los escépticos de que el rey David nunca existió es ahora difícil de defender. año pasado, el estudioso francés André Lemaire informó de una "Casa de David" descubrimiento en Biblical Archaeology Review relacionado.Su tema fue la Estela de Mesa (también conocido como la Piedra Moabita), la más extensa inscripción nunca se recuperó de la antigua Palestina. Encontrado en 1868 en las ruinas de Dibón bíblica y posteriormente fracturado, la piedra de basalto terminó en el Louvre, donde Lemaire pasó siete años estudiando. Su conclusión: no aparece la frase "Casa de David" también. Al igual que con el fragmento de Tel Dan, esta inscripción viene de un enemigo de Israel, haciendo gala de una victoria - el rey Mesa de Moab, que figuraba en la Biblia.Lemaire tuvo que reconstruir una letra que falta para descifrar el texto, pero si tiene razón, ahora hay dos novena referencias siglo a la dinastía de David. Después de haber visto la ciencia confirman la Biblia, en algunos casos, y derribarlo en otros, la mayoría de los estudiosos han subido hacia una medio-de-la-road posición. Como Shanks la Biblical Archaeology de revisión dice, "No se puede mirar en el texto literalmente. No fue escrito como historia moderna está escrito. Pero, por otro lado, sin duda no es inventado." Aunque la mayoría de los arqueólogos están de acuerdo con Shanks 'sentimientos, en principio, que todavía deja mucho espacio para el desacuerdo sobre las partes del Antiguo Testamento, donde la evidencia es contradictoria o aún ausente, incluida la esclavitud en Egipto, la existencia de Moisés, el éxodo y la conquista militar de Josué de la Tierra Santa. Relatos de estas personas y los acontecimientos de la Biblia son algunos de los cuentos más conocidos del Antiguo Testamento. Pero incluso los estudiosos que creen que realmente sucedieron admiten que no hay prueba alguna de que el Éxodo tuvo lugar. No hay ningún registro de este evento monumental aparece en las crónicas egipcias de la época, y los arqueólogos israelíes peinado del Sinaí durante las búsquedas intensas 1967-1982 - año en que Israel ocupó la península - no encontró una sola prueba respaldo de los israelitas supone 40 años de permanencia en el desierto.
La historia trata de tantos milagros - epidemias, la separación del Mar Rojo, el maná del cielo, la entrega de los Diez Mandamientos - que algunos críticos se sienten toda la historia tiene el sabor de un puro mito. Un éxodo masivo que provocó el ahogamiento del ejército de Faraón, dice el Padre Anthony Axe, profesor de Biblia en la Escuela Bíblica de Jerusalén, habría repercutido política y económicamente a través de toda la región. Y teniendo en cuenta que los artefactos de fecha tan lejana como la Edad de Piedra tardía han aparecido en el Sinaí, es sorprendente que no se ha encontrado evidencia de paso de los israelitas. William Dever, un arqueólogo de la Universidad de Arizona, llama rotundamente a Moisés una figura mítica. Algunos eruditos incluso insisten en que la historia era una invención política, inventada para unir a las tribus diferentes que viven en Canaán a través de un pasado heroico falsificada. A diferencia del Éxodo, la historia de Josué y la conquista de Canaán se pueden probar en contra de un rico registro arqueológico. El consenso científico: malas noticias para el relato bíblico. De acuerdo con el Libro de Josué, el líder de Israel y sus ejércitos barrió a Canaán, la destrucción de ciudades como Jericó, Hazor, y Ai, después de lo cual los israelitas se establecieron la tierra. Arqueología cuenta una historia más complicada. Los historiadores están de acuerdo en que la conquista de Josué habría tenido lugar en el siglo 13 aC Pero investigadora británica Kathleen Kenyon, quien excavó en Jericó durante seis años, no encontró evidencia de la destrucción en ese momento. En efecto, dice Rollos del Mar Muerto curador emérito Broshi, "la ciudad estaba desierta desde el comienzo del siglo 15 hasta el siglo 11 antes de Cristo" Así fue Ai, dicen Broshi y otros. Y así, de acuerdo a estudios arqueológicos, fue la mayor parte de las tierras que rodean las ciudades. Dice Broshi: ".. Las regiones montañosas centrales de Judea y Samaria estaban prácticamente deshabitadas Los israelitas no tuvieron que matar y quemar a establecerse" En cambio, argumenta Tel Aviv Universidad arqueólogo Israel Finkelstein, el asentamiento de la tierra prometida fue un proceso gradual durante un largo período, y que participan personas, tanto desde dentro y desde fuera de Canaan. "Algunos vinieron desde el país hitita, algunos desde el desierto al este y algunos del sur", dice. "También me gustaría aceptar la idea de que un núcleo emanaba de Egipto, y estas personas trajeron con ellos la idea del monoteísmo". Sólo después de que se habían unido en una especie de liga tribal qué se convierten los hijos de Israel, y aunque sin duda lucharon sus vecinos por el territorio, fue sólo después de que fueron firmemente establecidos en Canaán. Una teoría alternativa: los israelitas eran simplemente un grupo separatista de cananeos harto de la sociedad existente. Simplemente porque la mayoría de los estudiosos ya no aceptan la guerra de conquista de Josué, sin embargo, no significa que la cuestión se resuelva por cualquier medio. Los conservadores tienen un montón de ideas acerca de cómo la marea podría volver a adoptar una interpretación más bíblica. Expertos como Abraham Malamat, historiador bíblico en la Universidad Hebrea, sugieren que no existe evidencia de la destrucción de Hai, por ejemplo, porque la ciudad estaba en una ubicación diferente hace 3.000 años. Bryant Wood, director de los Asociados a favor de la Biblia para la Investigación Bíblica, insiste en que su propia investigación apoya asalto de Josué en Jericó. Tal vez, sugiere, Kathleen Kenyon fue parcial, o simplemente se equivocó.
Los defensores de la historia del Éxodo tienen teorías también, aunque su causa sigue siendo circunstancial. No hay ningún registro de la salida de Egipto de los israelitas, sugieren, porque los perdedores nunca habrían registrado una derrota tan importante. La gente puede haber estado buscando en la parte equivocada del Sinaí por restos de vagar de los israelitas, o tal vez los israelíes estaban en el noroeste de Arabia desde el principio. De todos modos, dicen muchos expertos, ¿qué nación sería falso afirmar que han sido esclavizados? Incluso la noción ampliamente aceptada de que los patriarcas eran figuras míticas ha sido cuestionada. Egiptólogo Kenneth Kitchen, de la Universidad de Liverpool ofreció lo que se ha llamado una "extraordinaria demostración" en Biblical Archaeology Review a principios de este año que las historias de Abraham son plausibles. Sobre la base de los registros no bíblicos, Cocina argumentó que todo, desde el precio de cotización de los esclavos al estilo de la guerra a las leyes de la herencia en los días de Abraham es sorprendentemente consistente con los relatos de la Biblia. ¿Tiene razón? La mayoría de los estudiosos creen que no, pero uno crucial descubrimiento - un, antiguo crónica independiente de peregrinación de Abraham, tal vez - podrían cambiar de opinión en un instante. Del mismo modo, un solo descubrimiento podría borrar todas las dudas sobre el Éxodo o el saqueo de Jericó o casi cualquier otra cosa en la Biblia. Y los nuevos descubrimientos relacionados con la Biblia y las teorías surgen todo el tiempo. A principios del próximo año, Biblical Archaeology Review se informa en dos de ellos. La primera es otra impresión de sello de Baruc, el escriba, éste con una huella digital en el borde que fue supuestamente hecha por el propio Baruch. El segundo es un análisis que pretende determinar la ubicación exacta donde se guardaba el Arca de la Alianza (el "arca perdida" de los Raiders fama). Es seguro que será controversial,. El autor sostiene que debe haber sido colocado en una hendidura rectangular en el afloramiento debajo de la Cúpula de la Roca, el santuario musulmán sagrado en el Monte del Templo Todos estos hallazgos son útiles e interesantes. Pero lo que los estudiosos verdaderamente anhelan - lo que incluso podría ser llamado el Santo Grial de la arqueología bíblica - es un archivo real de antes de la época del rey David y el Rey Salomón. No existe el archivo haya sido localizado dentro de Israel, aunque los países vecinos han dado a muchos de la misma época. Suspira Amnón Ben-Tor, un arqueólogo de la Universidad Hebrea: "Es como encontrar petróleo en todas partes menos aquí.". Muchos estudiosos creen que el archivo debe existir, sin embargo, y Yigael Yadin incluso pensaban que sabía dónde estaba: en la antigua ciudad de Hazor, en el norte de Galilea. A su muerte, Yadin estaba planeando una excavación importante allí para encontrar las tablillas de arcilla que estaba seguro se escondía debajo de la superficie. Su protegido, Ben-Tor, ha heredado el proyecto. Hasta la fecha, Ben-Tor se encuentra a pocos tablets poco informativos. Pero Hazor, es el sitio bíblico más grande del país, y que se necesitarán años de excavaciones para explorar completamente. Siempre y cuando Ben-Tor o sus sucesores localizar el archivo, el efecto en los estudios bíblicos sería ser profundo. En lugar de confiar en las inscripciones media legibles y fragmentos de arcilla y piedra, los historiadores de repente tener acceso a grandes cantidades de información, establecidos no avanzar las ideas religiosas, sino para registrar eventos seculares. La exactitud histórica de gran parte de la Biblia podría ser resuelta, de una manera u otra, casi de un plumazo. Muchos arqueólogos profesionales sostienen que tales preguntas son irrelevantes. Dice la Escuela Británica de Arqueología de Woodhead: "No estoy interesado en saber si había un David o Salomón Estoy interesado en la reconstrucción de la sociedad:. Lo que se cotiza en ollas de barro, si se negocian las ollas o los contenidos, donde el arcilla era de ... Yo no trato con la Biblia en absoluto. " E incluso aquellos que se ocupan de la Biblia insisten en que su énfasis es la ciencia, no la Escritura. Dice Broshi: ".. Arqueología arroja luz sobre la Biblia tiene nada que tratar de demostrar que" Sin embargo, para los Judios ordinarios y los cristianos, es imposible mantener la objetividad científica sobre antiguas ollas de barro y las piedras caídas y las inscripciones están excavadas en la Tierra Santa . Cientos de millones de personas que crecieron escuchando historias de la Biblia, e incluso aquellos que no han puesto un pie en una iglesia o sinagoga para los años traen consigo las lecciones de estos cuentos conmovedores de grandes obras, grandes malos, grandes milagros y grandes creencias . Muchos pueden estar en condiciones de aceptar la propuesta de que parte de la Biblia es ficción. Pero están todavía profundamente satisfechos al saber que gran parte de ella parece estar basada en hechos reales. Dice Cruz de Harvard: "La sugerencia de que muchas cosas en la Biblia no son históricos no es demasiado grave, pero perder por completo la historia bíblica es perder nuestra tradición.". Reportado por Marlin Levin y Felice Maranz / Jerusalén y Richard N. Ostling / Philadelphia
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