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Fue uno de los primeros ocho personas a aceptar el Islam. Él era una de las diez personas (al-asharatu-l mubashshirin) que fueron aseguró de entrar en el Paraíso. Él era una de las seis personas elegidas por Umar para formar el consejo de shura para elegir el Califa después de su muerte.
Su nombre en día Jahiliyyah era Abu Amr. Pero cuando aceptó el Islam el noble Profeta lo llamó Abdur-Rahman - el siervo del Dios Compasivo.
Abdur-Rahman se convirtió al Islam antes de que el Profeta entró en la casa de al-Arqam. De hecho, se dice que aceptó el Islam sólo dos días después de Abu Bakr as-Siddiq lo hicieron.
Abdur-Rahman no escapó a la pena que los primeros musulmanes sufrieron a manos de los Quraish. Él llevó el castigo y con firmeza como lo hicieron. Él se mantuvo firme como lo hicieron. Y cuando ellos se vieron obligados a dejar la Meca para Abisinia debido a la persecución continua e insoportable, Abdur-Rahman también se fue. Regresó a La Meca, cuando se rumoreaba que las condiciones para los musulmanes habían mejorado, pero, cuando estos rumores resultaron ser falsos, se fue de nuevo a Abisinia en una segunda hégira. Desde la Meca una vez más hizo la hégira a Medina.
Poco después de llegar a Medina, el Profeta en su manera única comenzó emparejamiento del emigrados ya los auxiliares. Esto estableció un firme vínculo de hermandad y estaba destinado a reforzar la cohesión social y aliviar la miseria de los emigrados. Abdur-Rahman estaba vinculado por el Profeta con Sad ibn ar-Rabia. Triste en el espíritu de generosidad y magnanimidad con la que el Ansar saludó al Muhajirin, dijo Abdur-Rahman:
"Mi hermano! Entre la gente de Medina que tengo más riqueza. Tengo dos huertos y tengo dos esposas. Vea cuál de los dos huertos que te gustan y me dejará vacante por usted y cuál de mis dos esposas es agradable a usted y voy a divorciar de ella para ti. "
Abdur-Rahman debe haber sido avergonzado y dijo en respuesta: ". Que Dios los bendiga en su familia y su riqueza, pero sólo me muestra en el zoco es .."
Abdur-Rahman fue a la plaza del mercado y comenzó a operar con todos los recursos poco que tenía. Se compra y se vende y sus ganancias crecieron rápidamente. Pronto él estaba lo suficientemente bien apagado y fue capaz de casarse. Se dirigió a la noble Profeta con el aroma de perfume persistente sobre él.
"Mahyarn, O Abdur-Rahman!" -exclamó el Profeta - "mahyam" es una palabra de origen yemení que indica sorpresa agradable.
"Yo he casado", respondió Abdur-Rahman. "¿Y qué le da a su esposa como dote?" "El peso de una nuwat en oro."
"Usted debe tener un walimah (bodas), incluso si es con una sola oveja. Y que Allah le bendiga en su riqueza", dijo el Profeta con evidente placer y estímulo.
A partir de entonces Abdur-Rahman se hizo tan acostumbrados al éxito del negocio que él dijo que si él levantó una piedra que esperaba encontrar oro o dinero debajo de ello!
Abdur-Rahman se distinguió tanto en las batallas de Badr y Uhud. En Uhud se mantuvo firme en todo momento y sufrió más de veinte heridas de algunas de ellas profundas y graves.Aun así, su jihad física fue igualada por su jihad con su riqueza.
Una vez que el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, se disponía a despachar una fuerza expedicionaria. Llamó a sus compañeros y dijo:
"Contribuir sadaqah pues quiero despachar una expedición." Abdur-Rahman fue a su casa y regresó rápidamente. "¡Oh, Mensajero de Dios", dijo, "Tengo cuatro mil (dinares). Doy dos mil como qard a mi Señor y dos mil dejo para mi familia."
Cuando el Profeta decidió enviar una expedición al lejano Tabuk - esta fue la última ghazwah de su vida que él monta - su necesidad de financiamiento y el material no era mayor que su necesidad de los hombres por las fuerzas bizantinas fueron un enemigo numeroso y bien equipado . Ese año en Medina fue una de las sequías y las penurias. El viaje a Tabuk fue largo, más de un millar de kilómetros. Disposiciones eran escasos. El transporte era un bien escaso tanto es así que un grupo de musulmanes llegó al Profeta suplicando a ir con él, pero él tuvo que dar vuelta a la basura porque no pudo encontrar transporte para ellos.
Estos hombres estaban tristes y abatidos y llegó a ser conocido como el Bakka'in o los Weepers y el propio ejército fue llamado el Ejército de condiciones de vida difíciles ('Usrah).Entonces el Profeta exhortó a sus compañeros a dar generosamente para el esfuerzo de guerra en el camino de Dios y les aseguró que serían recompensados. La respuesta de los musulmanes a la llamada del profeta fue inmediata y generosa. En la vanguardia de los que respondieron fue de Abdur-Rahman ibn Awf. Él donó doscientos awqiyyah de oro con que Umar ibn al-Jattab dijo al Profeta:
"He (ahora) visto Abdur-Rahman cometer una injusticia. Él no ha dejado nada a su familia."
"¿Has dejado algo para su familia, Abdur-Rahman?" -preguntó el Profeta.
"Sí," respondió Abdur-Rahman. "He dejado para ellos más de lo que doy y mejor." "¿Cuánto?" -preguntó el Profeta.
"Lo que Dios y Su Mensajero han prometido de sustento, la bondad y la recompensa", respondió Abdur-Rahman.
El ejército musulmán eventualmente dejó de Tabuk. Hay Abdur-Rahman fue bendecido con un honor que no se confiere a nadie hasta entonces. El momento de Salat vino y el Profeta, la paz sea con él, no estaba allí en ese momento. Los musulmanes optaron por Abdur-Rahman como su imán. La primera rakat del Salat fue casi completa cuando el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, unido a los fieles y realizó el Salat detrás de Abdur-Rahman ibn Awf. ¿Podría haber un mayor honor otorgado a cualquier persona que haber sido el imán de la más noble de la creación de Dios, el imán de los Profetas, el imam de Muhammad, el Mensajero de Dios!
Cuando el Profeta, la paz sea con él, falleció, Abdur-Rahman asumió la responsabilidad de cuidar de las necesidades de su familia, el Ummahaat al-muminin. Iría con ellos dondequiera que querían e incluso realizaron el Hayy con ellos para asegurarse de que se cumplen todas sus necesidades. Esta es una señal de la confianza y la confianza de que gozaba por parte de la familia del Profeta.
El apoyo de Abdur-Rahman por los musulmanes y las esposas del Profeta, en particular, era muy conocido. Una vez que él vendió un pedazo de tierra por cuarenta mil dinares y se distribuye la totalidad del importe entre los Banu Zahrah (los familiares de la madre del Profeta Aminah), los pobres entre los musulmanes y las mujeres del Profeta. Cuando Aishah, que Dios esté complacido con ella, recibió parte de este dinero le preguntó:
"¿Quién ha enviado este dinero?" y me dijeron que era Abdur-Rahman, con lo cual ella dijo:
"El Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo: Nadie va a sentir compasión hacia ti después de mi muerte, excepto el Sabirin (aquellos que son pacientes y resuelto)."
La oración del noble Profeta que Dios debe otorgar barakah en la riqueza de Abdur-Rahman parecía ser con Abdur-Rahman lo largo de su vida. Se convirtió en el hombre más rico entre los compañeros del Profeta. Sus transacciones comerciales siempre tuvieron un éxito y su riqueza continuaron creciendo. Sus caravanas comerciales hacia y desde Madinah se hicieron más grandes y más grandes con lo que a la gente de trigo Medina, se necesitaba la harina, la mantequilla, la ropa, los utensilios, el perfume y cualquier otra cosa y la exportación de cualquier producto excedente que tenían.
Un día, un sonido de gran estruendo se escuchó proveniente de más allá de los límites de Medina normalmente una ciudad tranquila y pacífica. El sonido retumbante aumentó gradualmente en volumen. Además, las nubes de polvo y arena se agitaron y soplado en el viento. Los habitantes de Medina se dieron cuenta de que una caravana poderosa estaba entrando en la ciudad. Se quedaron en el asombro como setecientos camellos cargados de mercancías que circulen en la ciudad y llenaron las calles. Hubo muchos gritos y la emoción como personas llamadas a la otra para salir y testigos de la vista y ver lo que los bienes y el sustento de la caravana de camellos había traído.
Aishah, que Allah esté complacido con ella, escuchó la conmoción y le preguntó: "¿Qué es lo que está sucediendo en Medina" y le dijeron: "Es la caravana de Abdur-Rahman ibn Awf que ha venido de Siria que lleva su mercancía." "Una caravana de hacer todo este revuelo?" -preguntó ella con incredulidad. "" Sí, oh Umm al-muminin. Hay setecientos camellos ".
Aishah negó con la cabeza y miró a lo lejos, como si estuviera tratando de recordar alguna escena o la articulación del pasado y luego dijo:
"He oído que el Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, decir: Yo he visto Abdur-Rahman ibn Awf entrar al Paraíso rastrero".
¿Por qué se arrastra? ¿Por qué no habría de entrar en el Paraíso y saltando a un ritmo rápido con los primeros compañeros del Profeta?
Algunos amigos de su relación con Abdur-Rahman el hadiz que Aisha había mencionado. Recordó que él había oído que el hadiz más de una vez del Profeta y se apresuró a la casa de Aisha y le dijo: "Yaa Amma ¿Has oído que el Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz? " "Sí", respondió ella.
"Usted me ha recordado un hadiz que nunca he olvidado:" Él es también dice que dijo. Él era tan excesiva joyed y ha añadido:
"Si pudiera yo ciertamente me gustaría entrar en el Paraíso de pie. Te lo juro, yaa Amma, que toda esta caravana con toda su mercancía, yo dador sabililah."
Y así lo hizo. En una gran fiesta de la caridad y de la justicia, los repartió todo lo que la caravana masiva había traído a la gente de Medina y sus alrededores.
Este es sólo un incidente que mostró qué tipo de hombre Abdur-Rahman era. Se ganó mucha riqueza pero nunca permaneció unido a él por su propio bien y no deje que se lo corrupto.
La generosidad de Abdur-Rahman no se detuvo allí. Continuó dando con sus dos manos, en secreto y abiertamente. Algunas de las cifras mencionadas son verdaderamente sorprendentes: cuarenta mil dirhams de plata, cuarenta mil dinares de oro, doscientas awqiyyah de oro, quinientos caballos de muyahidin que establezca en el camino de Dios y mil quinientos camellos a otro grupo de muyahidin cuatrocientos dinares de oro para los sobrevivientes de Badr y un gran legado a la Ummahaat al muminin y el catálogo continúa. A causa de esta fabulosa generosidad, Aishah dijo:
"Que Dios le dé a beber de las aguas del Salsabil (un muelle en el paraíso)." Toda esta riqueza no hizo corrupto Abdur-Rahman y no lo cambia. Cuando tenía entre sus trabajadores y asistentes, las personas no podían distinguir de ellos. Alimentos Un día fue traído a él con el que poner fin a un ayuno. Miró a la comida y dijo:
"Musab ibn Umayr ha sido asesinado. Él era mejor que yo. Nosotros no encontramos nada de su le amortajar con excepción de lo que se cubrió la cabeza, pero dejó sus piernas al descubierto .. Entonces Dios nos dotó de las bondades de () del mundo. .. Realmente temo que nuestra recompensa se ha concedido a nosotros temprano (en este mundo) ".Comenzó a llorar y sollozar y no podía comer.
Podrá concederse Abdur-Rahman ibn Awf felicidad entre "los que pasan su sustancia en la causa de Dios y el seguimiento no sus regalos con recuerdos de su generosidad o con lesiones. Para ellos su recompensa junto a su Señor, sobre ellos no habrá el miedo no estarán tristes. " (El Corán, Sura al-Baqarah, 2: 262).
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